“大师是众生？”萧布衣又问。
僧人点头。“你我都是众生。”萧布衣心中有些恍惚，“那谁是菩萨？”
“你，我。”僧人轻声道。
“那我们好像都在地狱。”萧布衣皱眉道。
“我在佛国。”僧人回道。
萧布衣轻轻叹息一声，“大师佛法高深，布衣不明。”
僧人微笑地望着萧布衣道：“佛性是常，心是无常。”
萧布衣若有所悟道：“无常和常有何差别？”
僧人注视萧布衣道：“寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，这佛国地狱，无非就在你我一念之间。”
萧布衣沉默良久，默默咀嚼着僧人的几句话，一时间竟然痴了。
佛国地狱，无非就在你我的一念之间，可是他现在是在佛国还是地狱？
阿锈周慕儒在萧布衣走过来的时候，都是影子般地跟在萧布衣的身后，听到二人对答，都是面面相觑，不明所以。
“众生有别，众生无常，心即是佛，佛在心中。”萧布衣若有所悟道：“多谢大师指点。”
“你自悟得，何来指点。”僧人眼中终于露出一丝暖暖之意，盘膝闭目，不再一言。
萧布衣又是沉吟良久才道：“今日有幸得见大师即是有缘，布衣斗胆再问一句。”
僧人颔。
萧布衣目露迷惑之意，“请问大师可知魂魄何在？”
僧人缓缓道：“躯壳强而魂魄易悟。”
萧布衣有些不解，却又有些恍然，想想又问，“请问大师，这世上可有前生来世？”
僧人低声道：“若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。”
阿锈微有不耐道：“萧老大，你……”
萧布衣摆手止住，沉声道：“阿锈，和高僧见上一面，前生也好，今生也罢，都是缘分，你莫要……”
“随缘不变，不变随缘。”僧人望了阿锈一眼道：“普通人遇缘不得，得道者随缘不变，施主不必责怪。”
萧布衣又是轻轻叹息声，想起自己两世为人，对僧人所说大有感触，“那还请问大师一句，你我死后向何处而去呢？”
僧人摇头道：“不知道。”
萧布衣没想到得到这种答案，叹一声，“大师也不知吗？”
“因为我还没死。”僧人本是双目微闭，听到萧布衣地叹息之时陡然睁开，目光中神光一闪，仿佛穿透了萧布衣般。
萧布衣心中颤然，终于明白僧人之意，缓缓起身。深施一礼，“多谢大师，还不敢请问大师法号？”
“贫僧道信。”僧人合上双眼，仿佛睡了过去。
萧布衣听到道信两个字的时候，施礼的身形有些僵硬，差点跪倒在地，他从来没有想到自己居然遇见了道信！
那个就算虬髯客都是推崇想见的道信，那个禅宗地四祖道信。那个千百年还是被人瞻仰传诵的道信！
吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。这本是达摩祖师的一偈子，如今明白偈子寓意地或少。可萧布衣却知道达摩偈语预见地准确和远虑。
达摩东渡建立禅宗，提出直指人心，见性成佛地法义，不立文字。教外别传，经由慧可，僧粲，到了道信后。已是四代，也就是说眼前的道信就是禅宗四祖。禅宗经由道信，再由弘忍扬后。终在中土开花结叶。成为中国佛教最大地宗门。萧布衣从未想到，道信是这样的一个人。可是仔细想想。却又觉得，道信本该就是这样的人！
想到眼前的僧人即是道信，萧布衣不由望向他身边的那个小和尚。
小和尚也是望着萧布衣，双瞳中神采闪现，和他自身的瘦弱相对是大相径庭，“你是萧布衣？”
萧布衣微愕，见他年幼，倒也并不失礼，“敢问师父地法号？”
“我叫弘忍。”小和尚也学师父般的坐着，喃喃道：“你果然是萧布衣。”
萧布衣心中一动，心道原来这个小和尚果然就是禅宗以后的五祖弘忍，他年纪虽幼，可是老成之下，丝毫不让道信。他们知道自己，可是遇到虬髯客的缘故？
正沉吟是否询问虬髯客下落地时候，大明寺的方向突然传来喧哗一片，萧布衣没有道信弘忍的沉稳，扭头望过去，见到好像有人在那里扭打。转目之间，才现那四个倭人并没有走，只是望着这个方向，一点点的挪过来。
见到他们地眼神，只觉得是一种敬仰的压力让他们难以前行，萧布衣心中微动，暗想难道他们也认识道信？大和国素来敬仰中原的文化，佛学当然也是他们想要学习的对象，这么说他们想要向道信求经？
他久经磨难，见因断果，从不懈怠，只是扭头望见道信地无动于衷，静如止水，不由心中一阵惘然。
喧哗吵闹越演越烈，这本是寻常的市井之事，天天都有生。陡然间大明寺中传来一声钟响，有如天籁之音，转瞬吵杂逐渐平息了下来，紧接着是一阵骚动，然后就是难以置信的沉寂。
萧布衣不知道谁有这么大地本事，举目望过去，现大明寺出来了几个僧人，快步向这个方向走过来。寻常百姓都识得这是大明寺地高僧，都是慌忙拜神仙地一样跪倒。
厮打的两人也是讪讪地分开，几个僧人并不停留，径直来到道信面前，为一僧宽脸大耳，稽手道：“树下坐着的可是道信高僧吗？”
道信不语，僧人不以为忤，只是道：“贫僧沗为大明寺主持，法号苦禅，今日得见高僧，不知高僧可有暇入庙中论禅？”
“师父正与人论禅。”弘忍一旁道。
苦禅望了一眼旁边的
，摇头道：“高僧辛苦，和他论禅的事情交给别的僧了。”
“别人不是我。”道信终于道。苦禅为之一滞，半晌才道：“高僧若想为这人讲禅，如今太阳高照，寺外颇苦，还请高僧入寺内为好。”
道信轻声道：“佛在心中，何分寺内寺外？”
苦禅只能苦笑道：“如此说来，倒是贫僧着相了。”
苦禅倒也心量宽宏，一旁的僧人可没有他的好脾气，一人上前道：“听闻道信高僧舌灿莲花，贫僧空智，有肤浅佛理请教。心，佛，众生三者为空，万物为假，是以世间无善无恶，无施无受，一切皆空，不知道对也不对？哎呦，你干什么打我？”
空智跳了起来。捂着脑袋，一颗小石子落在地上，道信不答，投石的弘忍却是笑道：“既然一切都空，那何来的痛苦？”
空智口讷不能言，只能退下，道信却是轻声道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚。竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
苦禅若有所悟，双掌合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
“萧老大。他们到底在说什么？”周慕儒闷葫芦一样，终于忍不住的问。
萧布衣解释道：“大师是说，禅门无言，徒呈口舌之利。不过是微不足道罢了。”
周慕儒摇头不解道：“这好像说的不对吧，不说别人又知道你想什么，山寨都说我是闷葫芦一个，我倒是羡慕萧老大你的口舌之利。”
“有时候。你说了，别人也不知道你想什么的。”萧布衣微笑道。
苦禅诧异的望了萧布衣一眼，这才现能和道信论禅的果然非同凡响。
苦禅身边还有个高高大大的和尚。却是身着黄巾道服。未免有些不伦不类。稽手道：“贫道法琳有一事请教大师。”见到道信不语，知道这和尚惜字如金。法琳指着道信身后地大树道：“这风吹树动，不知道是风动还是树动？”
道信望了法琳一眼道：“恐怕是道友的心在动吧？”
法琳愕然，半晌施礼道：“谢大师。”
三僧领悟不同，空智却是不服道：“大师，我常听人说，理不辨不明，方才那里有人打架，大师不知道可用何法劝解？”
早有僧人带着两个市井之人到来，那两人都是鼻青脸肿，却都是怒目相视，显然虽被大明寺高僧镇住，却还是心怀怨怼。
空智洋洋得意，只想见到道信出丑，苦禅却是低声喝道：“空智，出家人有了逞强之念，就是坏了修行，你如此……”
道信却是望着其中的一人道：“你为什么生气？”
“他吃了我养的一只鸽子。”那人道：“我向他讨鸽子，他还打我。”
“吃你一只鸽子有什么了不起，亏我们是多年的街坊，”另外一人不服气道：“你的鸽子我不吃，也有别人吃的。”
“你不服他吃你的鸽子，他也是怨气难平。”道信轻声道：“口舌之欲，何至如此，不如就这么算了如何？”
“你说算了就算了？”没鸽子之人哪里管什么高僧，高声叫道：“你可知道我那肉鸽子很值钱地，他不赔我，你赔我好了。”
空智暗笑，道信却是叹息道：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，设身处地扪心想，谁能引刀割自身？你们都是怨气难伸，可众生平等，只为一己之欲，被人吃下的鸽子又能找谁诉苦？”
二人怔住，道信却是缓缓的挽起裤管，望向萧布衣道：“萧施主，请借刀一用。”
萧布衣不解其意，却是解下佩刀奉上，道信端坐树下，望着失去鸽子那人道：“你让我赔，贫僧身无长物，唯有一衣一钵而已，既然如此，不如赔你鸽子大小的一块人肉如何？”
那人骇然，吃鸽子地也差点吃掉舌头，道信却是挥刀轻划，已经刺入自身的小腿肚中，鲜血溅出，道信似不觉疼痛，只是双目却又有了看透苦情之意，手腕轻翻，已经割下一块肉来。
众人惊骇不能言，空智也是脸上失色，不能言语。道信却是托着鲜血淋漓之肉望着失去鸽子那人道：“这些可够吗？”
失鸽子之人牙关打颤，已不能言，道信轻叹道：“原来还不够。”他话一说完，又是挥刀入肉，一人已经扑了上来，牢牢的抓住道信的手腕，痛苦喊道：“够了，够了，大师莫要割了，我错了，我错了。”
抓住道信手腕之人却是吃鸽子那人，他抓住道信地手腕，双目红赤，回头望向失鸽子那人，“我错了，我赔你，我赔你。”他疯一样的翻遍身上东西，将铜钱贵重之物统统丢在地上，大声问道：“这些可够了吗？”
他扔在地上的钱财足够买几十只鸽子，可是望着血淋淋的那块肉，没有人能言。
失鸽子那人‘咕咚’声跪倒在地，痛哭流涕道：“大师，我错了，我错了，这些小人还不起。大师以身教化我等，只是我等罪孽深重，不可宽恕。”
道信脸上终于有了笑容，“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
跪下二人哭泣道：“可是大师，我等难以宽恕自己。”
道信环视一旁众人，轻声道：“我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。放下心魔，你等就是佛！”
跪泣二人心中前所未有地震撼，磕头道：“谢大师指点。”
“谢大师指点迷津。”苦禅双手合什，一样跪了下来，满是恭敬。
“谢大师指点迷津。”跟着跪的是法琳，空智，然后是围观的百姓人等，四个倭人也是早早地五体投地，已不能起！