这两天又懒了，今天最后一天四千字了，从明天开始会爆的。

进攻迦毗罗国，这一件事情在杨启峰的引诱，周王的推动下，短短的时间之内，却是就已经的在周国开始施行起来。

本来刚刚平静的周王，又一次开始动员起来，大量的兵力开始聚集，无数的物资开始调运。

周王这么多年风调雨顺，又没有经历灾难，国库当中还是有着存于，此次为了确保对迦毗罗国战争的胜利，周王可是下了血本，可以说是这一次要是对迦毗罗国的战斗不顺，那么周国肯定是元气大伤，他们想要恢复到如今这个地步，却是需要几年的时间，而当前这一切，却是和杨启峰没有任何的关系，如何的进攻迦毗罗国，这都是周国自己的事情，杨启峰他可是没有权力能够开始左右周国。

现在杨启峰和周王相熟，但那不过是建立在杨启峰没有只是给周王出一些建议的情况下，要是杨启峰开始的有意想要操作周国政事的话，那么这一切却是都有会有着一个改变，周王和杨启峰的关系，将会是迅速的开始闹僵，

杨启峰最近一段时间很老实，他直接≠▽，的就在道观当中修炼，同时也在打探着四周的局势。

他的这四周局势，不是周国和迦毗罗国的事情，而是在洛邑当中是否的前来了其他道人。

是的，就是道人。

杨启峰给周王所出的主意，已经成功的被周王所采纳。周王已经打算号召天下的道家，然后一起的讨伐迦毗罗国的佛家。

让这一次的战事，直接的升级成为了佛道之争。

光是具备着大义，较为的空泛，毕竟自古以来所有的大义，想要具备着非凡的力量，那么这大义当中必定要具备着难以想象的好处，要不然的话，历代王朝末年，这一些末代帝王他们都具备着大义，可是这一些大义根本的不顶用。可像是一些要为自己谋取好处的大义，那么必定是从者云集，如同东汉末年一样，当初曹操了矫诏，可以说是天下响应，一下子就凑足了十几镇的诸侯，这一些诸侯哪一个势力都不小，都是连城跨郡的势力。、

而这一次的号令，要是纯粹的乃是佛道之争。除非是一些忠实分子，要不然的话，那是绝对不会响应的，但是有了利益就不同了。这一次要把佛家的道场全部都给拿出，直接的分享出来，这对于一些小门小派来讲。这可是致命的诱惑，他们纷纷的开始动身前来周国当中。周王已经有着明确的号令，只要自己能够攻陷哪一座道场。那么到了最后，这一些道场都会分配给他们。

迦毗罗国的地势，一直无人清楚，自然的不知道这迦毗罗国的价值如何，但是有了杨启峰这一切自然的就不同了，

杨启峰他已经把迦毗罗国的情况，查探的清清楚楚，把迦毗罗国当中各做灵气云集的名山，还有一些勉强损失福地的地方，都给记录下来，最后汇聚成为了一张迦毗罗国的地图，他已经把这一张地图直接的贡献给了周王，让周王颁布天下，开始的给着一些道家人观看，有周王颁布，这自然做不得假，所以很多的人都已经的来了。

杨启峰打探这一些人的原因，那自然的就是测试他们的实力，本来已经空旷的道观，这一段时间过去，却是已经被住 满员了，到现在能够住进道观之中的道人，不是实力高强，就是势力庞大。

偌大的一座道观当中，现在根本的就没有普通道人的存在。

对于这一方小千世界当中的道家实力，杨启峰那是无比满意的，道家的力量很强， 如今虽然没有让杨启峰察觉到任何一位仙家中人，但光是元神还有雷劫期的道人，可以说是不少，这样的情况已经让杨启峰满意了。

那仙家中人到底的是有着一个仙字，如此他们自然不可能是直接的现身于此，要是杨启峰估算不错的话，这一些仙家之人，都可以算是后手，要是此次对迦毗罗国的进攻，一切顺利的话，那么这一些仙家之人自然的不会出现，可要是占据不理，那么就是这一些雷劫期的道人他们开始各显神通的时候了。

对于杨启峰来讲，他只要知道一件事情，这一些仙人都会前来，这就已经足够了，其他的事情根本的不用去管了。

这一些仙人乃是杨启峰的底气，但此次攻伐迦毗罗国，杨启峰也没有完全的把这一些仙人当作自己的底牌，把一切希望都压在他们的身上，杨启峰自己也是有着一些准备。

就在杨启峰开始的满意洛邑之中盘踞的道家实力的时候，和周国接壤的迦毗罗国，此刻却是截然不同的情况。

迦毗罗国之中，人们习俗迥异，和周国相差甚远，在迦毗罗国当中的人们，却是多数都是短，这里的人和周国大多数的东西都不同，唯一相同的一点那就是这迦毗罗国之中的人民敬佛的态度，和周国还有天下各国崇道一样，那都是自骨子之中，想要让这一些人直接的改变自己的信仰，那么纯粹的依靠教化，那已经是不可能的事情了，只有动用强制的手段，直接的使用武力，要是继续的敬佛，那么直接的炒家，所有的财产全部都要归功，要是情况严重，直接的杀死，

只有像是这样一系列的残酷手段，才能够把这迦毗罗国的风俗给生生的改变过来，当然要是如此做的话，自然的就会让迦毗罗国动乱不止，到时候各方起义，这已经是肯定的事情了。

不过只要多杀上一批人，自然的可以把这风俗给板正过来，就如同杨启峰上一世历史当中满清入关一样。当初颁布的下来剃易服，不知道多少人抵触。多少人反抗，可以说是叛乱不断。但是到了最后又能够如何，还不是被杀的心甘情愿，所有的怨恨，所有的不服，都已经的被杀的服服帖帖，对于这样的事情，治理迦毗罗国上面，可是需要多花费一番功夫的事情，杨启峰却是没有和周王诉说。

话要寻找好话来讲。这样浅显粗俗的道理，杨启峰他岂能不明白，要是把这难点诉说出来，到时候周王的主意改变了，那么可就得不偿失了，

不过杨启峰却也不会一点不说，毕竟对于他自己的意见，周王也不可能是杨启峰在诉说什么，周王就认为是什么。周王还没有昏庸到了如此地步，对于杨启峰所讲的话语，周王他都会派遣人去验证一番的，只有如此周王才能够放心。所以杨启峰要是一点不说，只是说好，不去说坏。那么肯定是不行的。

有着上一世经验的杨启峰，却也是知道一件事情。这么做，乃是最下乘的手段。上乘的手段，那是使用春秋笔法， 不，应该说是春秋说法，直接的把这难点稍微的说出，然后就是一笔带过，根本的不去多说，总之，简单的一句话，那就是坏处的地方少说，好处的部分开始大说特说。