并没有像崔健那样眼前蒙着一块红布来演唱这经典的作品，也不可能像另一位面的国人那样深刻的理解这歌的内涵，摇滚大叔葛朝宝是抱着一把吉他上场的。

林在山之前给葛朝宝解读这歌时，告诉葛朝宝可以把这歌中的红布当成是一块新娘头上的红盖头，也可以把这块红布想象成是影响他生命最深刻的一个抽象的事物，他不是酷爱摇滚吗？唱这歌的时候，他其实可以把这块红布演绎成一直在深刻影响他的摇滚。

葛朝宝最初不太懂这歌，真以为这块红布就是一块红盖头呢，直到林在山讲这块红布其实是摇滚乐的时候，葛朝宝立刻就被震了！那时他才明白林在山在这歌的创作中蕴含了什么。这歌正是林在山盖在他头上的摇滚精神！

而今在舞台上，带着对这歌的“深刻”解读，葛朝宝开始了他沧桑崩裂的摇滚演绎——

……

那天是你用一块红布~

蒙住我双眼也蒙住了天~

你问我看见了什么~

我说我看见了幸福~

……

这个感觉真让我舒服~

它让我忘掉我没地儿住~

你问我还在想什么~

我说要上你的路~

……

看不见你也看不见路~

我的手也被你攥住~

你问我还在想什么~

我说我要让你做主~

……

我感觉你不是铁~

却象铁一样强和烈~

我感觉你身上有血~

因为你的手是热呼呼~

……

这个感觉真让我舒服~

它让我忘掉我没地儿住~

你问我~还在想什么~

我说要让你做主~

……

这个位面的观众不会理解这红布中的深意，但他们都被葛朝宝纯粹而炽热的歌声所打动了，很多人听得都很带劲。

林在山听这歌的心情却是五味杂谈。

从一个庞大的体制社会中抽离出来，再通过这歌回过头去品读那个时空的历史，林在山的心情变得稍微有些沉重，但也很超脱。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

走出来以后，林在山才更理解这歌老崔到底唱了什么。

听着这歌时，林在山脑子里一直在回味另外位面的作家乐评人李皖对这歌的解读，感觉对这歌的理解更为通透了——

在另一位面，这《一块红布》可谓备受争议，或许有人会说老崔口中的一块红布，是指文lll化lll大lll革lll命，有人说一块红布是指极lll左lll思lll潮，有人说一块红布指极lll权lll政lll治，还有人说一块红布指那个年代教化全民的共lll产lll主lll义理想。

也有以具像置换具像的，说红布就是红旗，红旗就是国旗……不管指什么，在上世纪九十年代，许多中国人都从这歌体会到了自己的处境，觉得《一块红布》所唱，就是自己的亲身经历。

因此，还出现了更不可思议的事——当一些老红lll卫lll兵、老lll知lll青、文人、知识分子、工人、华侨，40岁的或者50岁的，听说崔健是一个六十年代出生的人，都感到不知所措，有点不敢相信。他们觉得，这歌理应只有“他们中的人”才写得出，没有“他们”的经历，不可能写出这种感受。

歌曲一上来就是一块红布蒙住了双眼，接下来怎么样？

接下来是不可思议的——崔健说：“你问我看见了什么/我说我看见了幸福”。

不是苦难，是幸福！

黑暗、怀疑、惊慌……最初的反应里，这些东西可能有过，但随着这境遇既成了事实，“我看见了幸福”。

毫无疑问，《一块红布》所描写的，是人生的苦难经验，但它又那么像一场海枯石烂、永不变心的苦恋。

在最深切的痛苦、最危难的困局中，又有最热烈的、甚至暴烈的，无法挣脱、永不放弃的爱情甜蜜和依恋。

这歌从第一句开始，接下来的每一句，都无比平实、准确，又无比地富于洞察力，因此，这歌才能写进现实，写照不同人的不同人生。

眼睛被蒙上后，这个感觉是“真让我舒服”。看不见了，反倒是“舒服”。明明没有归宿、无处安歇，但我的感觉是忘记了“我没地儿住”。再下去怎么办？往下还有什么想法？我说，我要上你的路。

“上你的路”——其实路也看不见，你是什么模样也看不见，只实在地感觉着：我的手被你抓着，我要你为我做主。

不做任何的猜测和联想，仅仅就说眼睛被爱情蒙蔽、被所爱的人蒙住这么一个故事，这里的每一句，都是完全写真的。

人在如此处境下，就是这么一种剧情展，就会是这样的感受。对于这种处境和感受，每个人都可以身临其境，或曾经身临其境，或者，即便未经历过，但设身处地进去，也能够感同身受。

这正是这歌最深刻的悲剧性，是它强大感染力的基础来源。

若作任何联想，哪怕是最极端的联想，比如，把这个处境联想成宗lll教lll教lll化、思lll想llll蒙llll蔽、政llll治llll控制，那么，以下感受洞穿了一般的体验，进入到宗lll教情境、政lll治迷梦和精神梦魇的深层——它不是铁，却像铁一样强烈；它身上有血，有着人性和血肉之躯的温热感觉，攥着你的手的手，是热乎乎的，流淌着难言的炽情与安慰！