谈判再次开始的时候，情况和前一天已经有所不同。

兰芳对东京实施轰炸的消息已经传到椰城，昨天晚上原敬就试图找秦致远、找黄博涵、找陆徵祥，找他认识的任何一个表达抗议，但秦致远他们没有给原敬机会，因为就在昨天晚上，秦致远、黄博涵、陆徵祥都在忙着和各国代表协调利益，没有时间搭理原敬。

所有人都能看到出来，日本在这次战争中已经一败涂地，没有任何还手之力，这种时候，谁都不会向日本伸出援手，谁都想在这场盛宴中获得自己想要的东西。

没错，就是一场盛宴，一场瓜分日本的盛宴。

日本从十九世纪六十年代开始明治维新，到现在已经进行了60年。

60年，这在华人社会中恰好是一个甲子，也能用一个“轮回”来形容，有着特殊意义。

日本人的确是很善于学习，而且他们有足够的忍耐力，可以在艰苦的环境下仍旧保持忍耐，一丝不苟的进行自己的工作。

整整一个甲子的努力，是日本的国力大幅上升，使日本获得了此前梦寐以求的国际地位。

对于日本，其实美国和英国都有自己的诉求，比如美国人正在建造的“科罗拉多”级战列舰，主炮使用的还是14英寸主炮，而英国的“纳尔逊”级战列舰，和日本人的“长门”级战列舰都已经使用16英寸主炮，如果能获得日本的技术，美国的“科罗拉多”级战列舰就能再上一个台阶。

英国作为老牌海上强国，英国人不缺乏技术，但和在世界大战中遭到重创的法国一样，英国迫切需要恢复国力，于是民国的市场就显得愈重要。

匹夫无罪，尚且怀璧其罪。

更何况自身行为已经招致此时所有大国强烈不满的日本人。

有不满就要泄出来，英国人和美国人从来都不是慈善家，他们会为日本人说话，或许是因为日本人给了他们一些承诺，但当所有人都能看出日本人已经一败涂地的时候，那些承诺就已经烟消云散。

如果需要承诺，找已经成为胜利者的兰芳合作岂不更好？

于是原敬成为整个椰城最不开心的那一个，当第二天谈判重新开始的时候，原敬一身黑衣，头上缠着一个头带，腰间插着肋差和环剑，就这么一脸悲愤的步入会场中。

当看到原敬的时候，所有人的脸上都带着惊愕。

看原敬的这身打扮，这是要找人拼命啊！

那就搞笑了，现代社会已经进入“文明社会”，或者说在场的所有人都认为已经进入“文明社会”，做人要有涵养，当代表国家形象的时候更要有风度，死缠烂打是要被人鄙视的，逞匹夫之勇更遭到到众人唾弃。

没有理会众人晦暗莫名的目光，原敬自顾自来到谈判会场中心，环视周围的各种各样的表情，然后泰然自若的说道：“就在昨天，我们的都遭到兰芳空军的突袭，仅仅是一天之内，15万人丧身火海，200万人流离失所，经济损失不计其数，我想请问诸位，这就是你们想要的吗？这就是你们想看到的结果吗？当五千万日本人被逼上绝路，你们有没有想过会导致什么样的后果？作为日本相，不管是从感情上还是从法理上，我都无法原谅自己，生这样的事，我身为相必须为此负责，所以今天，如果有惩罚，就有原敬一力承担吧。”

这……

难道原敬要剖腹自杀？

“不要说得那么像受害者，虽然你们现在的确是受害者，但不要忘记了，这种痛苦，早在25年前，你们就曾经强加在我们身上，难道过去的历史你全部都忘记了吗？如果今天的东京人是悲惨的，那么旅顺的冤魂应该去找谁诉说？我们的东京的行动，有没有把东京杀得只剩下七个人？如果你们的舰队是悲惨的，那么沉没在黄海的北洋水师是不是就是活该？七年前你们拆除的‘镇远’号难道你们就忘记了吗？”陆徵祥马上起身反驳。

严以律人、宽以待己，说的就是日本人这样的。

旅顺大屠杀，生在甲午清日战争时期，当时旅顺全城共计两万多人遭到有组织的屠杀。

“旅顺的事情，那是历史形成的错误，已经成为过去，历史遗留的错误，怎么能让现在的人们来承受这种后果呢？”原敬没忙着剖腹，涉及到国家形象，原敬必须有所回应。

“别拿历史来说事，从时间上看，那确实已经成为历史，但从感情上看，我们从来没有忘记。不仅仅是我们，包括你们日本人，你们也从来没有忘记，甲午清日战争你们胜利了，当你们的军人和外交官携带者战利品回国的时候，难道你们的国民不曾欢呼雀跃？当你们一次又一次挑衅我们兰芳的底线的时候，你们的国民难道没有幻想着再来一次胜利？现在你们失败了，你们当然可以摆出一副受害者的样子来争取同情，但当你们胜利的时候呢？你们可曾在乎过其他人的感受？”陆徵祥义正言辞的斥责。

外交官嘛，就是靠嘴皮子吃饭的。

而政治家，更多的是要借“势”而为。

可惜，现在的大势是兰芳是胜利者，话语权掌握在兰芳的手里，所以就算是原敬有天大的本事，原敬也施展不开。

“如果相先生想要承担责任，那很好，等您坐船离开兰芳，随便您想做什么都不会有人干涉，但如果相先生想要在这里弄出点丑闻，那么也很好，兰芳还有足够的炸弹，轰炸会一直持续，并且规模会越来越大，返回会涉及到日本的每一个角落，一直持续到另一位相过来承认失败为止。”陆徵祥丝毫没有避讳的提出警告。