过着这样的田园式生活，“颇著清誉”也是自然的。
可是严嵩难道就这样真的隐居下来，过着平平无奇的日子了却残生吗？他显然不是这样的性格。
正德七年，严嵩终于熬不住了，袁州府知府姚汀开局修志，请严嵩为总纂。严嵩二话不说便是出山了。
也难怪了，憋的时间太长了，再这样憋下去的话，恐怕这辈子就他奶奶的真的完蛋了。这辈子读的那么多书那不真成了毫无用处吗？
严嵩还不想就这样过完一生，他还想在大明有所作为。
严嵩出山了，一下子就弄了个总编，可谓出师大吉。正在严嵩信心百倍，准备大干一场的时候，却是出事了。
正可谓天有不测风云，用严嵩的姚汀死了。这家伙就死在了袁州知府的任上。姚汀死了，那编书的事情也就告一段落了。没办法，严嵩只有又是回到分宜继续隐居起来。
没办法，等！他相信这个天下终归是有识货的人。姜子牙不是八十岁才出山有所作为的吗？我严嵩才三十多岁，那时间还长着哩。
可能是严嵩的心态太好了吧，老天可能要垂青于他，在第二年，徐琏继任知府。
徐琏继任了知府，严嵩一下子就乐了。
严嵩和徐琏是同年进士，只不过徐琏没能有幸成未庶吉士。但徐琏却是官运亨通，才短短十余年的时间便是混成了朝廷的四品大员。
徐琏和严嵩的关系那叫一个铁，两人不知为什么就是那么说活投机。很简单的事情，徐琏到任之后，片刻不停便是飞函请严嵩继续纂府志。
严嵩也真是争气，舍得吃苦，经过八个月的艰辛，到正德九年完工了。严嵩任总纂，是年为甲戌年，故人们称之为甲戌志。后世称《正德袁州府志》。
有了这本甲戌志，严嵩可谓有了政治资本，更重要的是一本甲戌志让严嵩名扬天下，从默默无闻到了人人皆知、更重要的是朝廷中很多人早已忘记了严嵩，正是因为甲戌志，才又想起大明还有一位“咸威奇才”。
正德十一年，严嵩还朝复官。
复官开始的时候，严嵩还是那样的硬骨头，不入流，他对当时的朝政多持批评之论，他多次提到，“正德间，天下所疾苦莫如逆竖妖僧”。
乖乖隆地咚！“逆竖妖僧”这是怎样大逆不道的言辞？怎奈当时的正德还真是不拿这个当回事，况且当时大明的环境还就是这样的，言论非常自由。
严嵩对正德的其他许多做法，他也很是憎恨，持批评态度。
正德下旨运楠木北上，严嵩写道：“今湖南运殿材巨楠数千株，联筏曳旗，蔽流而上。楠最硬者围丈余，长可五十尺，诚天地间奇声。然此木一株，山伐陆挽水运至此，费数百金矣。”
这样说了，惹得正德龙颜大怒，正德实在忍不下去了。京城之中怎么说也不能有一个这样的人总是在耳边鸹噪吧？在忍无可忍的情况下，正德便是把严嵩撵出了京城。
当然了，严嵩毕竟没犯什么大错，只是说了几句不中听的话而已。正德还是不想亏待了他，便是在南京给他弄了个翰林院侍读的官，是个从五品的官。
严嵩现在四十岁了，这些年来这一通折腾，虽然还没混的人模人样，但也是引起了朝臣之中很多明眼人的注意。
同时，严嵩虽然在南京弄了个闲职，但他颗寻求上进，渴望当大官的心却是没变。他的劲头和斗志一点儿都没减少，反而是有所增加了。正因为有这样的心理，严嵩便是密切关注着朝廷中的形势和天下的大事。
他得到了消息说正德的身体越来越不行了，聪明的严嵩马上便是琢磨起未来的形势。
要知道，正德虽然荒淫无度，身边从来没缺少过美女。但正德却是没有儿子。正德没有儿子，那他死了以后，这天下……
秦厉和郭勋在婚礼上比赛的事情，严嵩虽然远在南京，却是早早的便得到了消息。也就从那时起，秦厉的名字才开始出现在严嵩的脑海。
秦厉只是一个不起眼的小角色，然而就是这样的一个小角色就有胆子和郭勋叫板，这说明秦厉背后定然有不可小觑的力量。因为观察分析秦厉的过往，秦厉这人非但不是个疯子，反而是个运气非常足，而且脑筋又是非常灵活的人。
太多的人都去郭勋府里了，秦厉这边却是弄了数不清的流民来吃饭，也算是增加了人气。
那可是流民呀，流民本来应该是在城外的。可是他们愣是有组织，有秩序的进城来了。流民进城，这是需要皇上或是太后下旨的。没有他们的旨意，谁敢放流民进来。
想到这里的时候，严嵩立刻便是明朗了。他喃喃道，“厉害，好一个厉害的秦厉，这次胜利者必定是你！”
呵呵！就让那些无知之徒，遇事不善于动脑筋的人去死吧。只有他们统统死了，我严嵩才能在大明朝堂当更大的官，获得更多的权利。
想明白了这其中的关节，严嵩还有什么犹豫的呀？几乎是刚刚到了京城便是来给秦厉贺喜来了。
面对严嵩那一张稍稍谄媚的脸，秦厉无言以对。他暗暗想道，这家伙是奸臣，但他现在对我却是很好的。他是非常信任我的。第一个来给我贺喜，这便是把全部都压在了我秦厉身上，难道我秦厉却是恩将仇报，先是派人把这严嵩杀了？以免出现历史上的大奸臣。
唉！历史终归是历史，可能历史的轨道因为自己的到来而微微生变化呢？严嵩可能会变成忠臣呢？
这样一想，秦厉急忙上前热情的拉住严嵩的手，很是欣喜。
正准备把严嵩让进屋中，准备好好和严嵩交流一下的时候。守门的小厮突然咚咚的跑来，兴奋道，“黄总管，秦大人，门外一个叫海瑞的人来了。他说如果秦大人不亲自去接他，他便不进来！”(未完待续。)
验。