于是6号陪审员提出至少要再仔细地审视一次案情才能进行投票。这里和原著一样，如果到时候大家还是认为被告有罪，那么他不会再次提出异议。剧情由此展开……

由于袁燕倏这位主创把一起虚构的弑父案换成了现实中生的杀夫案，那么这部电影的主题自然也走了样，一走就走到女权主义这个方向了。

不得不指出一点，在进步主义时代之后女权主义已经是一个相当“安全”的公共议题了。如果我们的袁大师现在大肆宣扬什么种族平等，那么就算他和共和党有默契都会被遣送回中国；如果他跳出来高调地说自己是无神论者，那纽约大学的这个Phd.真的有点悬呢；如果他往共产主义接班人这个方向努力……

“皮卡皮卡。”

但是他是在为女性争取正当权益，别说美利坚了就算是赛里斯，谁骂他那谁就是逆潮流而动的封建残余。对他这位新古典自由主义大师来说，骂骂更健康也更自由。

更妙的是这个女权主义的主题非常适合这十二位编剧一起来“共同创作”。

他们可都是职业的文字工作者，其中的西奥多-德莱赛、薇拉-凯瑟、TS-艾略特、菲茨杰拉德和爱手艺大人这五位可是一点水都不掺的真正作家，这些人可都是有左派倾向的哦。好吧，爱手艺大人可以不算。

其他人那也是吃文字这一行饭的知识分子，就算没有吃过那啥也见过那啥跑，至少阅读量就不是一般人能比得上的。他们要构建一个并不复杂的角色的内心世界还是勉强能做到的。

12位陪审员一开始就现被告的丈夫不是一个好东西，邓普希夫人至少能以自卫来开脱谋杀的这个罪名。

这个时候就有人，比如凯瑟女士这位“虔诚的基督徒”跳出来指控被告偷情。他们顺着这个思路又把目光转向了那个推销员，现他也不是一个什么好东西，而且说谎的嫌疑很大。

接着他们又开始研究起了房东和邻居这些目击证人，再一次现这些家伙也是想占被告便宜的坏东西。那些证人非常有可能因为以往被邓普希夫人拒绝，而恼羞成怒地冤枉了这个可怜的女子。

这下场面就变得尴尬了起来，12陪审员一个接着一个的在内心产生了对女性的负疚感。他们最终意识到自己也是造成这场悲剧的元凶之一。

就这样随着剧情的展开，他们一边审视着这起杀夫案的案情，一边审视着自己作为男性和身边女性的关系。透过这些社会各个阶层男性角色，这部电影最终审视的是男女两性婚姻和社会地位。

主题一下子就升华了有木有啊。

难怪作为一位女性，丽莲-吉许小姐对这个剧本喜欢的不得了啊了不得。她从邓普希夫人这个角色身上看到了自己母亲的影子，她的母亲也是因为被家暴，而带着她们姐妹两人芬儿出走的。

她本来还不太相当《十二人》的导演，觉得自己能力不够。可是最后她实在是舍不得，只好硬着头皮上了。

当然，也因为我们的袁大师主持创作出了这么一个杰出的剧本，她对腻嗷的爱意那是更浓了几分，这几天更是解锁了好几个新的姿势。