刘胜之当然不单单只是听了琴声就有所感悟，最为重要的，自然还是在那王羲之手书的《黄庭经》上。

黄庭经为上清派最为重要的典籍，专论人身白窍，处处有神的经文。

刘胜之看了多时，忽然有感触。所以才一口气，突破两处关卡。

将肾水玄武和脾土黄凤尽数降服，一举踏入光明之境。

这本身其实也是刘胜之自己厚积薄，所以机缘到了，自然水到渠成。

但是如果那积累不到，池子之中无水。便是天天在你面前弹琴，天天让你看经书，你也是不可能一下子就功行大进的。

“前夜，弹奏曲子？你说的可是广陵止息？那可不是我弹的，却是子敬和玉润合奏的一曲……”

广陵止息？那不就是广陵散？

刘胜之不由一愣，后世也有。据说是现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，说的是聂政剌韩王曲的故事。

听了刘胜之这般说了，王徽之哈哈大笑：“却不知道你从哪里听说，总之广陵止息怎么可能是聂政刺杀韩王的故事？

传说此琴曲却是嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定:此曲不得教人。

后来嵇康犯法，为朝廷所杀。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋:‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!

虽然这么说，但是后来这曲子还是流传了下来。只是世间少有人学会而已。

不过，如此这般神秘高远的曲子，却是反观于内心，洞照于达神。因此方才名为止息……‘。

刘胜之听了，心道难怪。如果这般说的话。那么我那一夜，当真是听了广陵散，而有所悟，一举踏入光明之境。

又想，后世那些砖家们。是故意胡编乱造，还是考据错误？

想来也是了，这曲名为广陵散。广陵在那扬州，和那在河南的韩国（非棒子韩国）聂政又有什么关系？却不知道如何牵扯上关系的。

可惜自己学不来这曲子，要不然回去，当真要打肿那些砖家的脸了……

正说笑之间，却听王献之撕心裂肺的咳嗽起来，咳着咳着便咳出一口血来。

王玉润原本笑意吟吟的听着王徽之和刘胜之说话，这会儿却就大惊，赶紧过去扶父亲，一脸慌张。

喘息了半晌，王献之站了起来。见着刘胜之准备过来探病，不由摇摇手，说道：“不必了，这里毕竟是会稽。是杜远都功的辖下……”

刘胜之不由默然，心中知道。便是当年有着天师的时候，五斗米道也分为二十四神治。治下各有弟子治民。

更不要说，如今五斗米道早已经分裂。却更是隔阂极深。

王家世代拜在杜家门下，到了会稽再让刘胜之帮忙治病救人。恐怕那杜远脸色就不会好看了。(未完待续。。)</>