神魂之体，有些无语的自语道：“虽然肉身还有意识，但是太模糊了，就像一个人明明在认真的看着书，突然面前又出现了一本书，同时看两本书的感觉，顾东不顾西，难以两全。而其中又有所侧重。

第一本书，可以看做是出窍的神识元丹，第二本书，则是肉身。

二者，一主一副，十分明显。

可是我已经将法力元丹之中分散的神魂念头凝聚吸入了神魂之体，为什么肉身还能有所反应呢？

哦，对了，书中所说，好像是肉身本身是神魂的载体，在没有经过修炼的时候，神魂散于全身各处，而随着修炼出了法力，神魂便会向着法力之中汇集，法力越高，神魂越凝练，也会变得更强。

而即便神识元丹凝聚而成，吸走了所有法力元丹之中的散碎神魂，那么也无法将身体之中扩散于肉身内，所有的神魂都吸走，凝聚。

所以，世俗才有，三魂七魄的说法，一旦真的有人因为惊吓或是其他因素而‘丢魂了’，人却也还能走动，只是变得过于单纯，这应该就是神魂念头散出去了大半，身体之中，散碎的神魂，还留在体内。

看来，人的精神念头修炼的境界不够，没有达到分神的境界，神魂念头只能有一个主体，可以灵活自如而动，只能灵活自如的做一件事情。

肉身虽然也能在神魂出窍之后，同时被控制做出动作，但是却只是散乱念头所控制，难以圆转如意。

或者说，就跟人的余光一样，虽然也有作用，但只是辅助，难以真正为主导。

虽然念头看似有了主次之分，分开而存在，但是却基本没什么用处。

此种情况，也应该就是显形境界的缺陷了。

虽然魂力大涨，念头更为凝练，壮大，但是仍旧做不到念头分散，各自为战，不分主次的程度。

若是想要在神魂出窍之时，肉身也能灵活的自由活动，就只能将神魂修炼到分神的境界，可以一个念头，化为多个，那个时候，才能真正自由自在。

同时做多件完全不相关的事情，一边控制肉身杀敌，一边神魂出窍攻击，或是再多控制两件法器，一起围攻对手，让敌人腹背受敌，疲于应付，这便真的厉害了。

当然，这是分神境界的实力，自己此刻，却是只能无聊时憧憬一番，胡乱想想了。不过，自己如今的收获，已经可以说是很大，毕竟成功凝练出了神识元丹。

而且，神识元丹之上，附着的少量法力，也应该会令出窍的神魂，更增添一些意外的变化，产生真正的厚重感，便是其一。

想来也是难怪，之前，自己的神魂就算修炼到了显形境界，也感受不到太过强大的感觉，原来是缺少了这么一个最为紧要的因素，法力的支持。

如今，这一步也补齐了，虽然因为朦胧之盾的限制，可以调动法力进入神识元丹的量还很少，但是只是做个实验，应该也可以管中窥豹可见一斑。

神魂的奥妙加上法力的融合，又会生什么样的变化？”

神识元丹归窍之后，叶泉睁开了眼睛，目中闪过跃跃欲试之感。

立刻身形一动，便出了山洞。

神识元丹虽然只是个半成品，神魂吸收的法力也很少，但是，叶泉自我感觉，这吸收了法力的神识元丹，绝不会令其失望。(未完待续。)

ps：这章费了太多的脑细胞，终于过了自己这关了。。