所以，孔老夫子所讲的都是看似正确，实则只是唯心主义诡辩的一类东西，认为治理国家仁德就行了，礼教就行了，君主宽厚、诚信、勤敏、公允就行了，其他的？还需要什么其他的啊！实际上呢，谁信谁仆街！

用空泛的大道理来治理国家，简直就像小孩子过家家一样，也难怪晏子曾说儒家是“夫儒者滑稽，而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。”凡是儒者都能言善辩，是难以用法来约束他们的。他们高傲任性，自以为是，不能任用为臣子，他们重视丧事，过分追求哀荣，为了葬礼隆重，不惜倾家荡产，不能让这种人做法形成风气。他们四处游说，谋求官禄，不能用他们来治理国家。

就这么几点，就足以点中儒家的死穴了。

看看宋朝的庆历新政，熙宁变法，都是想当然而为之，这里面就没有儒者天真的缘故？

物质决定意识，意识是物质世界发展的产物。换句话说，你连世界都没观过，哪里来正确的世界观？

这一番话，把这老小子彻底打击了，站在原地良久，只是喃喃地说着：“真的错了吗，真的错了吗？”

可惜张正书没那么时间跟他讨论哲学，早就去忙自己的事情了。

这老小子钻进了牛角尖，脑子里迷糊一片，也不知道自己是怎么离开“京华报社”的。直到回到皇宫复命的时候，他也还是魂不守舍的。

赵煦也觉得奇怪，直接问道：“章卿，何以如此颓然作态？莫非是家中有事？朕许你告假罢，这紧要关头，章卿你可得挺住啊！”

这个老小子，就是当今的独相，尚书左仆射章惇章子厚。“老臣无能，竟辩不过一黄发小儿……”章惇就差没心神俱裂了，要知道被人把生平最得意之事贬得一无是处，那是最受打击的。

赵煦一愣，连忙问道：“这是怎生回事？”

章惇当即把张正书的“狂言”说了，赵煦也听得直愣愣，最后却哑然失笑道：“果然是好胆！”

“陛下，老臣突然觉得独力难支，特来向陛下乞骸骨，告老还乡……”

见章惇想要撂担子，赵煦就不淡定了。要知道他要继续宋神宗未竟的道路，就需要任用元丰党人。可元丰党人到了这时候，吕惠卿被百官排斥；安焘、曾布又与章惇不对付，面和心不和；赵煦又不喜叶祖洽；吕嘉问更是“烂泥扶不上墙”，人品历来被诟病……众多元丰党人，从才能，从低位上讲，也就章惇能做这个宰相，继续推行新法。现在章惇要不干了，谁给赵煦收拾这个烂摊子？