“闲不住也好啊，替我管理这造船作坊，顺便在带出几个好船工来。这管理造船作坊之后，曾五叔也不用在江河上奔波了，只要曾五叔他注意保养，再活个一甲子是没问题的……”张正书也是心口不对地说道，他何尝不知道，得了风湿骨病的人，真个是生不如死？活得再久，也不过是受罪罢了。

但中国人嘛，向来要与天争斗的。看看中国的神话历史就知道了，上古时代发大水，西方的神话都在躲灾避难，也就是中国祖先在大禹的领导下，成功驯服了洪水。这样的中国人，岂会轻易认命？

后世太祖也说了，“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”可见，中国人的历史，都是一部不甘屈服命运的奋斗史。

要是中国人像某度阿三那样，甘于被奴役，哪里还会有后世的大中国？

中国人的性格，看起来非常矛盾，其实归结起来就一句话：你让我能活下去，那我就遵纪守法；你不让我活下去，那就反了他娘的！这句话文言文版本则是：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡！’”可见，夏桀残暴，百姓奋起反抗；秦残暴，陈胜吴广起义……历史上，太多太多这样的例子了。而这，也正是流淌在中国人血液里的基因！

但其实，没有谁比中国人更热爱生活了。

能老婆孩子热炕头，谁会把脑袋拴在裤腰带上造反？

不过这个历史怪圈，是不太好突破的。毕竟“肉食者鄙，未能远谋”，他们肯定是想稳定大于一切的。商贾流动性太大了，甚至比流民的流动性还要大，朝中那些个腐儒又怎么会看得惯？所以，商贾不被待见是常态，创办作坊，也不见得受人尊重。

不过嘛，做了商贾的，谁还好那么几个虚名？实实在在的利益才是真的。别看朝中那些个腐儒上窜下跳得很欢快，但如果看到作坊这般赚钱，你猜他们会不会投身进来？

当官的，看似道貌岸然，其实远比寻常百姓龌龊得多。毕竟官场是一个大染缸，良心再好的人进去了，也难免会沾染上阴暗心理。

这也是为什么张正书尊重工匠，鄙夷贪官污吏的缘故了。

官员在社会进步这一途上，基本上是没啥贡献的，反倒是一直扯后腿。从汉武帝独尊儒术开始，儒家不是一直扮演着这个角色吗？

幸好这是宋朝，虽然腐儒一直叫嚣着要禁绝“奇技淫巧”，但好在有识之士都知道，要不是宋朝的商税多，怕是国库早就不堪重负了。这两年，作坊越建越多，张正书倒是赶上了一个好时代。

可惜的是，作坊是多了，管理却跟不上。

张正书给这么多钱给曾懋的原因，就是看重他的经验，他的威望，至于管理手段，张正书也是半信半疑的。能管理得好一支船队，未必能管理得好一个作坊。不过，只要曾懋按照张正书设定的制度章程去做事，那么必定不会出现大错。

“五叔他听到你这么拍马屁，怕是要揍你！”曾瑾菡偷笑道，“你是不知五叔的性子，曾家船队能不贪墨一分一厘，就是五叔管得严，最厌恶拍马屁的……”