直到阿布卡赫赫朝着鲁库笑了笑，鲁库才不好意思地搓了搓手，扒拉开拥挤的队员，坐在阿布卡赫赫身边的爬犁上。温蒂递过来一串烤肉，鲁库接住，却是忘了吃……

这就是文化的巨大张力啊！于艮突然脑洞大开——此书印刷一下，卖到大宋如何？卖裤子卖毛巾总是低级，卖文化卖意识形态才是暴利，而且还有其它的收获，比如传播点普世价值什么的。

《西游记》的作者自然是沃淩。不过，书中太多佛道相争，各种背景知识，沃淩从何得来？一个来自极其遥远的冰天雪地里的小女孩，生而知之？

好吧，那里也是很早就有人类了。史载周武王时，肃慎人就入贡过“楛矢石砮”呢。

于艮生在后世当领导，现在边鄙当神仙，对宋朝的大牛们其实素来仰望。比如打小就会砸缸的司马光，粉丝遍布东南亚的苏东坡，吃饭只吃眼前那盘菜的王安石……这些人好糊弄吗？

现在这些大牛倒是已经故世了。北宋末年，于艮所能记住的，有画《清明上河图》的张择端，徽宗夜幸李师师时无奈躲入床下写出“纤手破新橙”的周邦彦，还有“绿肥红瘦”的李清照。

这些人倒也罢了。那么，四度拜相的蔡京蔡元长呢？

蔡京身为靖康“六贼”之首，并非只知道贪腐弄权的。其诗词散文均是杰出，书法甚至跻身于“苏黄米蔡”四大家。

还有名头更响亮的高俅高太尉。千古传闻高太尉养了个好儿子，但谁知道高俅其实出身于苏轼的书童呢？

“六贼”无一善类，哪个都不是那么好对付的。待到汴梁时，于艮想做事情，却又必须着落到“六贼”身上……

漫长而单调的长途行军，突然变得生动起来。包括鲁库大叔在内的阿布卡赫赫卫队队员们，从一大早就盼着宿营晚餐，因为晚餐后加了读书时间。

沃淩作为读书时间的灵魂焦点，亦是精神焕发，抑扬顿挫，绘声绘色，讲得不亦乐乎。于艮这才发现，大师姐不但学得好，教得也好，居然还是个说书的天才。

第五天时，沃淩的嗓子终于有点盯不住。兀术当仁不让地接了任务，强压激动，认真解读。虽然速度慢了点，但声音大啊！

阿布卡赫赫卫队队员们却是悄悄地散去——旅途太累，明天还要赶路，抓紧时间休息才是正理……

兀术读书间隙抬头，想享受一下崇拜的眼神，结果却是空空而已。

说空空如也其实有点过了。听众还是剩了一些的，苏都哩及一众小萨满就很给二师兄面子。只是笑容有些古怪。彼此间指指点点，眼神很丰富。

读得有什么问题吗？兀术今天读的是第二十二回，回目是《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》。

二师兄，二师兄？二师兄……兀术小心翼翼地把《西游记》放好，突然发作，逮住苏都哩一通胖揍……

第七日上午，博多向阿布卡赫赫报告，此去宁江州，还有一个时辰的路程。前面是一条封冻的小河，河谷不深，树林却茂密。

鲁库安排半数人马在树林中隐匿行藏。另半数脱掉盔甲，假扮成穷苦没落的部族模样，只带了随身短兵器。一百多匹战马拉着爬犁，由博多带队，去宁江州的榷场交易。

阿布卡赫赫吩咐，此行的目的是购买铁制农具，以备来年春耕。

越里吉有一家铁匠铺子，却只是修补铁器。所用的铁料也是收购来的废铁，而且价格很高。

于艮问过兀术和斡离不，阿勒楚喀倒是有不少铁匠，也能打造精致盔甲武器。但铁料的来源，仍是收购。女真人并无冶铁一说。虽然东北的铁矿很多，储量也很大，于艮却是无法解决这个问题——让一个挂职副县长懂得采矿冶铁，也实在是过分……

也就是说，女真人也好，胡里改人也好，铁骊人也好，其铁器的最终来源，均是宁江州榷场，而且是在契丹人的严格管控之下。

所以阿布卡赫赫额外给博多吩咐了一句，不管买到什么吧，只要是铁的就好。

不过购买铁器这些事，博多就能带人办到，无须于艮亲自跑一趟的。

宁江州是大辽与东北各属地各属国的交易榷场。各族特产颇丰，应该会吸引大辽各地的商人来交易吧？

所以，于艮想亲自了解一下大辽国的商贸情况，以备将来之用。

当然，宁江州更是大辽东北边陲的军事重镇，于艮也需要亲自考察一番。虽然不想打仗，却也要知己知彼——没有调查就没有发言权嘛！

其实还有一个理由，说出来的话，连沃淩都不一定相信。好吧，温蒂会相信的——宁江州是个大城市啊，这是一趟说走就走的旅行……