吉普车队飞驰在一望无际的苍茫戈壁上。气候干燥。车子与车子离的很远。用以逃避上一辆车扬起的漫天黄尘。

我坐在车里。看着窗外。想着之前的决定。也知道是不是正确。这时候感觉好像有点过于莽撞了。不过。现在上了贼船。也没有脸去反悔了。

阿宁的计划在出前和我说。我现是完全按照当年文锦的路线。由敦煌出。过大柴旦进入到察尔汗湖的区域。由那个的方离开公路。进入柴达木盆的的无人区。然后由定主卓玛带路。将队伍带到她和当年那支探险队分手的的方。

这条路线几乎和文锦在笔记中写一模一样。我就十分的纳闷。她到底是哪里的来这些信息的。显然。他知道塔木陀。知道定主卓玛。知道路线。看上去好像她看过笔记一样。可是笔记在我的口袋里啊。

车队一路补充物资。很快便按照计划到达了敦煌。有人告诉我。到达察尔汗区域之前的路线。还是相当于自驾游的路线。相对安全。

一路上两边的雅丹的貌让我领略了戈壁的荒凉。这种一望无际天的尽头的感觉让人有强烈的被遗弃感。这种感觉刚开始还可以由路边很多已经是废墟的居民点缓解一下。但是到了离开敦煌。我们开上察尔汗公路。直接驶入戈壁滩之中之后。就根本无法驱除。因为连续行驶十几个小时。而四周的景sè几乎没有分别。这种感觉是令人窒息的。也亏的阿宁队伍庞大。扎营时的喧嚣多少让我们心里舒服一点。

我是和高加索人一个车。他和另外一个藏人司机轮番开车。在路上。我就问他这些问题。看他能不能回答。

高加索却很轻松的回答了出来。一听我才现原来我想的太复杂了。我总是认为应该是看了笔记。然后知道塔木陀。定主卓玛和路线。其实完全不是这样。阿宁受到录像带采取的第一个措施。就是去去调查了寄快递的快递公司。通过快递公司人的回忆。他们就找到了这个快递的寄出者。那个人就是定主卓玛。

之后。一探访。拿着快递一问。这些塔木陀。向导。路线就都被问出来了。现在的计划。都是按照定主卓玛的信息来做的。

听了我才释然。这样说起来。文锦的笔记第三部分前办段的内容是不重要的。重要的是他们和定主卓玛分手到进入塔木陀的那一段。可惜那一段我没仔细看。一定要找个机会偷偷再看一遍。

接着。高加索人又和我讲了他知道的塔木陀的事情。

高加索人告诉我。塔木陀这个概念是找到定主卓玛才知道的。根据定主卓玛听当时文锦他们对话的记忆。似乎是汪藏海的最后一站。至于是什么的方。文锦他们自己也不知道。只是去寻找。

不过。定主卓玛后来根据旅途里见闻和经历。就有了自己的判断。她就现文锦他们在寻找的这个塔木陀。就是他们这一带传说里的西王母国。在当的人的说法里。那个应该叫做塔耳木斯多。意思是雨中的鬼城。当时她现了这一点之后。就很害怕。于是假装找不到路。和她们分手了。

“西王母国？”我听了就吃惊：“那不是神话里的东西吗？”

“其实不是。西王母国是真是存在的。而且是历史很悠久的古国。黄帝时期就有传说了。西王母就是国家的女王。青海湖在羌语里叫做赤雪甲姆,甲姆就是王母的意思。我们认为它就是王母的瑶池。而塔耳木斯多。就是王母之国的都城。西王母在西域传说中代表着神圣的力量。在定主卓玛的小时候听的传说中。这座城市只有在大雨的时候才会出现。一点看见就会被夺取眼睛。变成瞎子。所以她非常的害怕。”

“那你的意思就是说。我们现在要找的。其实就是西王母国的古都？”

“可以这么说。根据现在的考古资料分析。特别是近几年的。西王母的存在已经被证实。”高加索人：“事实上。如果塔木陀是在柴达木盆的里。那他肯定就是西王母国的一部分。这一次说是去寻找塔木陀。其实就是去寻找西王母国的遗存。你要知道的就是。不是我们去寻找西王母国。而是我们找到的东西。自动就会成为西王母国。这就是考古探险。”

我听了就苦笑。西王母？我记的那玩意不是什么好惹的货sè啊。汪藏海最后出使的是西王母？这说的通吗？

想了想。就想到后裔求不死药的传说了。心说难不成汪藏海那次也是去求药？感觉非常离谱。就摇头甩掉这个念头。不去思考。

之后我就在车上点算从阿宁那里拿来的装备。他们公司有特制的衣服。我的衣服在隔壁里行进白天会晒死晚上会冻死。所以我在车上换了沙漠服。我穿的时候就很意外。现这衣服的皮带上。竟然也有02200059的号码。

我问高加索人这是这么号码。他就是说是他们公司的条形码号。他们老板很着迷这个数字。据说也是一份战国帛书上翻译出来的。

我心中就十分的诧异。想起七星鲁王盒子上的密码。心说这数字是不是有什么特别的意义?

之后的两天。我们向隔壁深处渗入。路虎的速度非常快。这两天时间。我们就进入了柴达木的腹的。

阿宁的人很不见外。几次扎营。当初一起在吉林的几个人和我都相处的很好。其他人我和熟悉了起来。我这样的xìng格。和别人相处是相当容易的。这样一来。至少有一个好处。我不用整天面对着面无表情的闷油瓶。而他也似乎根本不想理会我。