南岸马场就是用来养“界河马”的两个马场之一。不过界河商市并不只有这两个马场，六艺书院、灯塔大学、船政学堂、警巡所、营造所、大都保所等机构都会拥有自己的专用马场。其中警巡所、营造所、大都保所的马场都会设在界河北岸。

此外，武好古还计划在界河商市内兴建赛马场和马球场，以期调动商人们养马玩马的兴趣。

如果展的顺利，将来界河北岸还会有更多的马场被建立起来。

总之，前景看起来是好的，不过却需要用大把大把的绢帛（钱）来铺就向前的道路。

……

武好古和马植两人回到界河商市市区的时候，在政所街（就是政所、营造所、警巡所、财政所等建筑所在的临时街道）的右侧，正有几个牛皮帐篷在搭建之中，一些商贩模样的人往来穿梭，在其中一座最大的牛皮帐篷前还挂出了写着“阿拉丁”三个汉字的认旗。

原来是阿拉丁商会的白思文到了！

这个白思文是和武好古一起离开开封府的，两人一路同行，不过在进入沧州北部时，白思文带领的车队因为车辆和货物太多，无法快行，就落在了后面。今天才赶到界河商市。

虽然武好古并不是很欢迎白思文这个天方教豪商进入界河市，不过他的到来倒是给界河商市增添了几分商业的氛围。因为白思文带来的商贩在几个牛皮帐篷前面摆出了摊位和货品，其实也没甚好东西，就是一些从开封府批来的布匹绸缎和从大名府批来的瓷器。

还有几个摊位是卖吃食的，其中一个摊位出售一种用核桃仁、葡萄干、芝麻、大枣还有其他什么杂七杂八的东西蒸煮压制出来的糕饼状的东西，把武好古吓了一跳，这玩意不是切糕吗？怎么宋朝就有了？

就在武好古有些愣的当口，其中一个帐篷一掀，走出几个人来，当先一个正是白思文，看着武好古就是一个肥喏：“大官人，小底白思文有礼了。”

在白思文身后，还站在两个金飘飘，五官秀丽，肌肤如雪，身子婀娜的金番女，也跟着白思文一块儿行了个福礼。

“白员外，”武好古打量了他身后的美人，然后就将手指向了“切糕”，“这是甚底？”

白思文一愣，他本来以为武好古会问自己身后的美人——那可是白思文让阿拉丁商会给他精心挑选和调教出来的两个尤物，都是来自西方基辅国的女奴。

可是武大官人怎么问起玛仁糖了？他是饿了吗？还好自己已经让人准备了酒席。

“回大官人的话，”白思文笑道，“这是玛仁糖，是长途行商的必备之品，也是我们阿拉丁商会预备在界河商市贩卖的物件儿。”

阿拉丁商会怎么改行卖切糕了？

“你家不是海商吗？”武好古问，“怎么做去这等小买卖了？”

白思文笑着解释道：“大官人有所不知，我家在北地海上并无基础，不熟海况，不知风向，沿岸各港口也无根基。所以不能贸然入海，还是先做一些小买卖，把根基扎稳了再说。

再说这玛仁糖之类的买卖说小也不小。无论西行走丝路还是南下走海路，都需要制备行商吃食的，都得是那种经过特殊熬制，容易储存，分量又轻，还能填饱肚子的东西。玛仁糖只是其中的一种。

而且……这行商干粮，也不过我家在界河商市立足扎根的一桩小生意而已。赚多少无所谓，能立个足就行了。”

武好古心说：卖切糕立足，那靠什么赚大钱呢？

“两位大官人。”白思文满脸堆笑，又行了一礼，然后冲着身后的帐篷指了一下，“小底备了桌薄酒，想请二位边吃边谈，不知二位可赏脸否？”

“谈甚底？”武好古没有挪步，而是问了一句。

他现在是修身养性的大儒了，不是必要就不想去参加什么饮宴，伤身不说，还浪费时间呢。有时间吃喝，还不如多读些孔子孟子的道理呢。

“说招商的事情啊。”白思文还是满脸堆笑，一副恭喜财的模样。“大官人现在是勾当市舶司事了……替界河商市招商，可是大官人份内的差遣啊。小底不才，在泉州、广州还有点生意上的朋友，做甚底的都有。是可以去替大官人招来四方客商的。”