“老师，这就是今天报纸所说的内容了。

罗兰确实就是那么讲，我们特意求证过。”

卡特里亚学派公馆，马尔辛大法师所在的私人别墅中，几名学派的成员聚集，共同交流着最近关注的奥术界消息。

这个时候已经是第2天了，罗兰那预言般的宣告，正如一石激起千层浪，引发了更大范围内的讨论。

“他所指的，应该是赛里斯符文拥有汲取信仰的能力，能够如同一尊神灵，响应众多使用之人的共鸣。”

精神矍铄的马尔辛放下手中的报纸，呵呵笑了几声，道出关键所在。

“在你们心目中，神是什么？”

对于这样的问题，法师们早有研究，几名学生毫不犹豫道：“狭义上的神，是指某种强大的生物，能够直接操控法则权限，改变现实。

而广义上的神，是指这个天地自然，法则本身。

真神不可思，不可议，唯有以化身显圣人前，为人所知。”

马尔辛大法师道：“这是宗教神与哲学神的区分。

而从宗教的角度，神灵又有自然神，人格神的区分。

从原始之人崇拜的天地日月，风火雷电，到人体身上的各种奥妙，再到人文时代之后，人格化的种种精神象征，都是我们所熟知的概念。

但不要忘了，这个世间能够使用神术的，除了各大神灵的牧师，还有德鲁伊，巡林客这些存在。

他们未必见得需要向神灵祈祷，但却能够获得神术，这是来自天地自然的力量。”

几名学生暗自点头，以他们的了解，确实是这样。

“除了德鲁伊，巡林客，还有圣骑士……圣骑士也未必见得需要信奉特定的神祇。

牧师的施法能力是由神祇所赋予，德鲁伊和巡林客的施法能力是来自大自然的神圣力量，圣骑士的法术则是源自善良与秩序的神圣力量。（注：该设定来自dnd3R版本规则书）

我感觉，罗兰所说的意思，是赛里斯符文和德鲁伊信奉的自然或者圣骑士信仰的某种勇气，信念之类的东西相似。

这即是赛里斯精神，赛里斯主义，而且是因信称义的现代化学说。”

知识渊博的马尔辛大法师一语道破天机。

……

和马尔辛大法师怀有同感的人并不在少数，亚特莱茵的法师们争相讨论之间，一致把矛头指向了赛里斯符文所表现出来的神性特征之上。

有些人开始接受罗兰作出的预言，都在期待着下個月5号，这种符文公开发表之后所引起的反响。

届时，赛里斯学派所展现出来的潜力将会拔到一个空前的高度。

然而，也并不是所有人都看好和期待。

以欧托多克斯学派为首的诸人态度坚决：“强烈反对这种无谓的鼓吹！”

“造就魔法符文也就罢了，这样的成就在符文学派并不鲜见，怎么能还没有出来就四下鼓吹，也不怕到时候没法收场！”

“这世间还没有整一套的神符体系，哪怕是龙族文字和精灵族的文字，整体表现出超魔的特性，也根本做不到这一点，赛里斯符文怎么可能做到？”

之前鼓吹的是他们，现在打压的也是他们。

主打的就是一个赛里斯不定论。

这其实是因为欧克塞亚等人慌了，担心之前的一番作为弄巧成拙，反而成为罗兰和赛里斯学派成长的动力。

香舍尔10号，住宅中，罗兰一身家居便装，闲散的躺在懒人沙发上，左边兔耳娘，右边犬耳娘，各自跪坐在地，为他按揉着。

至于狐耳娘，一如既往的为他读着报，重点把几个相关的评论也提及了一下。

对此，罗兰只是淡淡一笑。

他是信息时代过来的，什么场面没有见过？

时而崩溃，时而威胁，见得多啦。

罗兰对此早有预料，也曾分析过，凭什么赛里斯文字能够拥有超魔级别的共鸣效率，又怎么反过来超越这个世界本身就拥有的龙族和精灵族语言。

答案在于文明本身。

“文明程度并不是看超凡个体的伟力，它要跨越历史长河，推及至过去未来去评价。

魔法世界的巨龙个体至上，时不时的会统治一些弱小生物作为自己的附庸，但大多数时候都是躲在巢穴里面呼呼大睡，习性和尚未脱离蒙昧的野兽差不多。

精灵族崇尚自然，常居山林，虽然也曾发掘出月亮井或者太阳井这样的高魔技术，但最终还是受制于村落的聚居形式，一直过着小国寡民的田园生活。

这两个种族大概率都不会诞生诸子百家，还有秦始皇那样的人物。

而赛里斯本质上是一个伪装成国家的文明，它的发展就是文明的发展。

这本身就是一种偏向于集众之力，产生共鸣的形式。

所以，作为文明象征的文字和语言，也表现出了同样的特性。”

这种逻辑所反映出来的，是文明本身的特性。

不过这些区别，他倒是不太好对众人解释。

也就只能静待时日，准备让赛里斯符文自己去验证。

……

时间一天天的过去。

因着舆论喧嚣而更多兴起的讨论之中，越来越多的法师开始接触和了解这种符文。

不仅仅符文学派的法师，还有巫术学派，灵知学派，魔法学派等，都在尝试将其掌握。

在魔法的世界里，符文是一种具有魔法化构造的非自然语言。

它更像是一种人工编制好的法术模型，但却又不是成型的法术，而是构成法术的要素。

大体上就相当于编程技术当中的关键词，函数……

这些东西组合起来，构成拥有完整功能的程序，那才是法术。

不同的语言能够调动的资源有所不同，这表现在魔法化构造的丰富程度。

法师们往往会选择发展成熟，社区氛围良好的语言来作为主修的语言，这有助于学习和成长。

从这方面来看，赛里斯符文已经渐趋成熟，满足符文学派之外的人了解和学习的条件了。

毕竟，之前甲骨文，金文，篆字这几大体系的古文字，还有它们所衍生出来的各种各样的魔法技术和应用都已经逐渐开始丰富起来。

远的且先不提，单只赛里斯真言术，还有最近斯考德和蒂博等人优化改良的卷轴印刷术，以及布诺的新型秘法印记，都已经足以撑起一个体系了。

哪怕仅仅只是为了学习当中的某一两个门类，不去考虑其他，也值得中低阶法师们投以时间和精力。

而对于高阶法师，乃至于大法师来说，他们看重的是赛里斯符文所表现出来的上限。

他们更加关心的是之前流传出来的说法。

赛里斯语作为高魔语言，究竟是否能够支撑得起一个完整的魔法体系，以及这个体系的最高等级是否能够通达传奇之境，甚至令人踏上登神之路。

这也是之前马尔辛大法师提了一声显现神性辉光，立刻引起轰动的原因。

奥术委员会里面，有太多的人盯着这些新发明新成果了。

那些年纪已经达到五六十岁，自身法师等级和名誉地位都已经达到个人巅峰的，除开更进一步，也实在没有其他太大的追求了。

这个时候，罗兰自己却顾不上那么多。

他任凭外界喧嚣不断，各人褒贬，全都如同清风拂面。

他在这一个月间所做的，是更进一步加深对神力和神性等事物的了解，然后继续等待手中提尼亚拉神格碎片的积蓄。

在5月到来之前，又攒了一笔。

梦境世界，一株高达几百米的巨大树木支撑起了小天地，里面山石草木具现，林中妖精嬉戏，已经彻底的把它当做了家园。

罗兰就在大树之下，如同佛陀参悟那样跌坐。

他伸出手，一个拥有着15种甲骨文字形，22种金文字字形，1种《说文解字》当中的篆字，以及28种《六书通》之中的别体之字综合而成的赛里斯符文「光」之一字浮现。

它就那么静静的在罗兰掌上几寸飘浮着，魔力凝炼而成的线条优美流畅，勾勒出如同书法杰作的文字。

和普通文字不同的是，它在那里悄悄变化着，呈现出自行演变的动态效果。

掺杂魔力之后，更是能够和玛那共鸣，隐隐散发着魔法的灵光。

罗兰就近观察了一番里面所蕴含的力量，突然之间，手掌抓摄。

构成这一符文的力量瞬间湮灭。

但在这同时，虚空之中隐隐有几缕毫芒显现出来，呈现出金黄的颜色。

那是比米粒之珠还要更小的光点，如同碎散的芝麻残渣。

当罗兰重新摊开手掌的时候，出现的就不再是寻常凡人精神转化而成的魔力，而是从神性之中萃取出来的毫芒。

罗兰如同淘金的矿工，把这里面所汲取出来的神性辉光收集。

确切来说，这还称不上是真正意义上的神性辉光，充其量也只不过是带有一丝神性特征的精神产物。

这种区别，就好像是金沙和纯金。

不过，罗兰还是小心翼翼的把这份力量保存起来。

因为他已经预感到，这种东西将会有大用。

“我晋升四阶魔力之后，想要更进一步利用「梦想术」继续提升已经不太可能。

因为提尼亚拉的神格碎片就在那里，所能积攒的神力上限是有数的。

而我自身的精神和魔力，又还不足以满足四阶巅峰，足以寻求突破的条件。

这就难免要寻找一些特殊药剂或者材料的帮助。

现在可好，赛里斯符文也表现出了一丝神性的特征，看起来，还有可能收集信仰之力，提炼神力。

或许可以借着首次成功响应的共鸣，一举突破这个瓶颈。”