不过这样的传说，对普通的萨满而言，根本是无法想象的。

一般塔山世界灵士和萨满的修炼体系有十境：

煅体、纳气、培灵、炼魂、合丹、九生、五衰、混沌、圆满、天人十境：

1.煅体：煅造强大的肉身，以适应灵气入体。分九重。表现的能力：**更强大，力气、速度、反应骤增。

2.纳气：吸纳灵气入体，导入经脉循环，进入纳气期后，若有萨满的魂魄天赋，则会在灵气与魂魄初始相交之时，魂魄之力会得到些许提升。分初、中、后、圆满四期。表现的能力：体内有灵气，威力更强，出手有灵气覆盖，能够瞬间爆发魂魄之力将灵气突然变形或延伸。

3.培灵：炼气化力，成为自己的灵力蕴于丹田。分初、中、后、圆满四期。表现的能力：能够利用灵力凌空借力，功法威力更大，初步实现灵力外放，魂魄之力的控制能够达到精确借力。

4.炼魂：炼魂分三境：命魂；地魂；天魂。命魂需以丹药万物精气壮之；地魂需以阴寒之气养之；天魂需以阳罡之气炼之。萨满的魂魄较普通灵士强大太多，能够一直修炼魂魄，但极难修炼，所以有生之年，一般的萨满不可能达成灵力与魂魄同升高阶的程度，强大的魂魄能够帮助灵士更快的吸收灵气以及炼化为灵力，在功法的施展和威力上也有极大的助益。表现的能力：吸收灵气更快，领悟力更强，能够使用阴阳二极属性的灵力。

5.合丹：以灵士身体为熔炉，天地命三魂为炉火熔炼灵力合为灵丹。分初、中、后、圆满四期。表现的能力：灵力化形，成铠，成兵，或附着在物品之上令其威力大增，能够短时间停留空中。

6.九生：九生即九转，九生成九丹，每合一丹则是一生一转，九转为生，九转之后生命之气生生不息。九生得尊号灵将。表现的能力：寿命大增，恢复能力大增，灵力储备大增，具有御空之力，可修行御空功法。九转九丹有三大灵阵，分三、六、九，三种丹灵阵。三丹融自身之力，一招一式威力增加倍余（根据体内灵丹的品级增加威力）；六丹借外界灵气，短时间内敌人如同是与一方天地相斗；九丹成九转生灵阵，生生之气流转不息，自身伤势愈合极快、甚至断肢亦能再生，只要阵势不毁，魂魄不灭，即杀之不得。

7.五衰：正所谓物极必反，盈满的生气之中诞生一丝纯粹的死气，以此死气与生气共济混沌之境。要将生气尽数转换为死气，历经五衰死劫，死气之中再诞生气，五衰之后便成混沌。五衰之时可再次壮大魂魄，每一衰都是一次脱胎换骨，从内到外的新生，不仅能强化肉身还能壮大魂魄。（强大的灵士还能将自己的五衰之体炼化成可供驱使的灵身）五衰之时便得尊号灵王。分五衰和圆满。表现的能力：**蜕变，魂魄强化，肉身强度大幅增强，能够御使死气吞噬生灵的生气。一衰后，即可诞生一部分混沌之气，形成自身的领域，每一衰都可扩大领域范围。掌握穿透域的能力，即是空间之力，可不通过天柱自行穿梭于每一域，但只能单人穿透，而且比较耗力。五衰：气运衰竭；肉身衰竭；魂魄衰竭；六识衰竭（眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识）；心我衰竭（主意识衰竭，内心的另一面主导肉身）。

8.混沌：以自身混沌之气开命界，命界一开，体内自成领域，内生灵气与外界天地循环不息，需以神物炼化成命界的支撑之物，否则命界容易破碎更不易恢复（天柱便是塔山空间的支撑神物）。初等命界生天地山川；中等命界诞生生命；高等命界衍化万物。分初、中、后三期。表现的能力：可御使混沌之力，可将生灵纳入命界之中生存，一念间可轻易跨过域界、用混沌之力禁锢一片天地的空间和时间。可将自身命界的投影当作武器碾压敌人。就算身死也可用命界之力保存自身灵识转世投胎，再行修炼。

9.圆满：小圆满可指引文明得命界生灵信仰之力。塔山之主则是混沌小圆满，塔山空间便是他的命界。信仰之力可扰天地气运，令人逆天改命。

10.天人：命界大圆满则是天人，天即是人，人即是天，一念之间开天辟地，化空为有，开道生一；或者化有为无，变色为空，凝神聚灵，毁天灭地。

其中九生是一个里程碑的阶段，是普通级别和圣阶级别的分水岭。

在九生以下各级，都仅仅是量的变化，就是说只依靠量的堆积，就可以越障碍。无论哪一级，只要低级别的萨满数量众多，都可以击败更高级别的萨满。

但是一旦突破，达到了九生的级别，成为灵将以后，就发生了质的变化，如果只是低阶的普通萨满，那么无论数量堆积多少，都无法跨越突破，哪怕成千上万的萨满，也无法将一个灵将击杀。要想击灭灵将，唯有同为灵将级别或更高阶的圣灵士，才有可能做到。