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第26章 大唐厨艺之宗师(十八)

光顾着担心了,杜笛见到活的贞观名相,居然没太来的及激动。连他自己都有点不满意自己的反应:拜托,这可是自己来到大唐之后,见到的第一个活生生的大牛级的名人哎,自己居然一点反应都欠奉!真是太不正常的反应了。

当然,托参与太子李承乾未遂政变的光,杜荷也算是个小小的历史名人。但是在贞观名相的光环照耀下,杜荷的光亮直接黯然,尤其是现在的杜荷还是一个正太向少年转变的过程中,杜笛实在是没有那种“久仰久仰”的感觉。

但是见到杜如晦也是这种不太激烈的反应,杜笛就觉得不正常了:莫非就这一两天的功夫,自己就被这个世界的杜笛同化了,只是下意识的认为杜如晦只是自己的阿耶,没有那种见到历史名人的兴奋和激动?!

或许是如此吧,杜笛郁闷地想到。

在他的记忆中,这次正式的、初次见到贞观朝的杜名相,只是记得是个穿着大紫袍、留着三绺清髯、略微清瘦的中年帅哥!只是健康状况似乎不太好,脸色有些发暗,估计造成杜如晦病逝的病根儿,应该在此时就已经渐有端倪。

不行啊,为了将来美好的纨绔生活,为了更好的成长,自己太需要杜如晦这个当宰相的爹活着了!如果从现下开始注意保养的话,应该能够检查出杜如晦的病根儿来,说不定杜如晦就是积劳成疾,伤了元气,用二十一世纪西医的话说,也就是长期身体亚健康,体质虚弱,身体免疫力下降,遇到病痛什么的,抵抗力下降,久病成重疾,再加上公元七世纪,中国的医术在世界范围虽说也是先进范围,但毕竟不如后世的医术和医药,难免遇到疾病,药石难医,最后而Over了!

这很有可能。史书上虽然没有记载杜如晦是因何病而逝,但也不像是遗传病什么的,而且杜如晦也没有**(道家炼制各种丹、散等)的那种恶习,再加上杜如晦的生活、工作条件,最大的可能就是长期身体亚健康,免疫力下降,得病之后,病疾缠绵,药石难医,终至逝世。

得知病因,就能够有好的医疗方案了,就算是现在无有大病大疾,杜笛也有通过食疗增强身体素质的方子。只是怎么能够说服杜如晦服用,还是个问题。就杜笛现在提出来,肯定会被无视,总得找个权威人物提出来才能行之有效。杜笛已经想好了这个人了——除了药王,唐初还有谁敢说自己是最牛X的中医?!何况,据记载,孙思邈是一个医德高尚的医生,不仅医学、药学、医术等专业知识和实践了得,医德也是名垂青史,比起后世有些“红包医生”、“高价药医生”……不知要高了几许。

而且,无论正史还是野史,都说明孙思邈是一个好学的人,自己完全可以把唐以后的中医知识和西医知识做钓饵,不怕好学的药王不上钩。到时候,用药王的嘴说出来的医理,总比要比自己这个黄口小儿说出来的,要令人可信。关键就是如何找到孙思邈了,据记载,药王特别喜欢玩儿失踪的游戏,尤其喜欢在名山大川搞隐居这种高尚范儿的行为艺术,也特别喜欢在民间给普通老百姓行医施药,一生中踏进长安的次数真是屈指可数。

不过,相府这块门牌还是要比普通老百姓好使的多,起码可以支派的人手和金钱,要比百姓多。

……

注1:相公,是唐、宋时对宰相的尊称,而且唐时仅限于对宰相的尊称,不同于明、清时期妻子对丈夫的敬称。

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