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第73章 发式与服饰

第73章 发式与服饰

2015-05-01 作者: 不只是勾引

第73章 发式与服饰

自从上次打雪仗已经过去几天了,高鸿信在那天发现了一个问题,那就是头上发辫的问题。

高鸿信自从来到这个世界,头上留得便是清朝的传统发辫发辫,以前是刚开始起义也没有考虑这个问题,后来是有些习惯了,也忙于征战并没有在意。

但就在打雪仗的时候,高鸿信总觉的头上的发辫影响行动,才认真的考虑这个问题。

清朝如今入关已经百年,剃发易服后的百姓早已经习惯了此时的发型与服饰,如果要强行改变的话可定也会有阻力。

就像后世清朝灭亡后,民国都已经建立好几年了仍然有人留着清朝的发辫,毕竟传统的力量向来都不能小觑。像后世的一些小说所说,割掉辫子,民众纷纷效仿,并且人民望风景从,没有两年便推翻了清王朝,这样的事情基本属于YY。没有来到这个时代,根本无法了解这个时代人们的思想中传统的地位,要想让百姓改变传统不是那么容易的,就算有一天高鸿信真的推翻了清王朝的统治,建立了一个崭新的王朝,肯定还会有留着发辫的遗老遗少。

所以高鸿信对发辫与服饰的问题异常的谨慎,前一段是见就算想考虑这个问题都没用,毕竟实力所限。现在他们的实力也有了一定的增长,地盘也稳固了,也到了考虑这件事的时候了。

现在整个长江以北的北部已经被高鸿信与张汉朝瓜分,并且张汉朝还占领了武昌附近的长江以南的部分地区。高均德也协同王聪儿、姚之富进军东南了。此时白莲教的义军已经成事,清军已经不可能在短时间内剿灭他们。

有了这个冬天的缓冲,到清军发动进攻以前,高鸿信觉得可以考虑改变一下发型与服饰了。

他们开始起义是有白莲教的号召,后来吸引了大批的生活困窘的平民百姓,但是这些人加入他们只是为了混口饭吃,如此一来军队的战斗力虽然短期以内可以保障,但是时间长了有可能会松弛下来。

必须要从思想上武装众人,只有思想统一的军队才会战无不胜,这时经过后世检验的铁的道理。

不过要怎样实行剃发易服的政策呢?高鸿信肯定不会想多尔衮一样搞“留头不留发,留发不留头”的政策,这样只能适得其反,最后只会使得根据地混乱,最后被清军趁机消灭。

所以只能是秉持自愿的原则,不过军队与政府部门则可以采取强制措施,如果有人抵死不从的话,这个人肯定是对清廷还抱有幻想,那他也不用在留在队伍中了。

并且后世民国的一些做法也可以借鉴,就是传说中的用鞭子换馒头,这样肯定会加快剃发的进程。这个时代吃饭的问题毕竟是主要问题,人们只要有一口饭吃,有什么做不出来的。等以后剃发的人占大多数的时候,再继续留着清廷发辫的人肯定要大为减少了。人们都有从众的心理,也没有人喜欢标新立异。

剃发以后便是蓄发,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。《孝经》的开宗明义章便将不断发纹身作为孝道的开始,而在这个社会最注重的便是孝。清军入关后剃发易服的命令之所以遇到前所未有的抵抗,最主要的原因断发有违孝道。

现在虽然为了要明示与清廷决裂,斩断了发辫,但是在斩断以前,便要对军民明说以后要蓄发,恢复明朝的发式。如果现在就超前的让人们留短发,肯定会激起人们的反抗,只要清军稍加鼓动便会酿成内乱。

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