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第66章 是夜倾颓不周山

第66章 是夜倾颓不周山

2015-05-03 作者: 芷陌

第66章 是夜倾颓不周山

(帮作者君发一章。他真扑,偷笑中)

这阵子王闿运观察军政府治政,许多处都按按和他理想的地方契合,并且,符合儒家古义。但更多的地方,是让他苦思不得其解的。譬如塾师为何要主教杂学,譬如三民制。

以人为奴,这是很不仁的做法。去尊卑,除跪礼,这是不符合礼制的地方。但王闿运自己观察发现,大部分人,其实是非常赞同这种方法。甚至包括那些被贬为奴的人自己都是这样认为。

“民可使由之不可使知之,先生可知我的句读?”王摩并没有正面回答王闿运的疑问,而是说了一句《论语·泰伯》的话。

“民可使,由之,不可使,知之。天生万民,人性本无善无恶,但因为周围的地利和人文环境,人性才有了善、恶、蒙。所以,民有可使之民,有不可使之民。”

“正是由于不可使的民的存在,才需要教化,使其知而智,成为可使之民。如此,才是大仁。我贬罚那些人为奴,并不是目的,而是教化的过程。”

“不同的是,我们华夏是通过仁礼教化,王霸兼有。而西洋人是通过拳头教化,崇尚进化论。也就是天生万物,物竞天择,适者生存。这就是纯霸道,无王道。所以,终究有一天,他们会自取灭亡。”

想想后世的那些绿色和平组织,所谓的动植物保护组织,岂不是对进化论的最可笑最强硬的回击。不是说物竞天择,适者生存么?

怎么,还有熊猫这种靠卖萌为生的萌物,还有种种被刻意保护起来的弱者。西方人自己竖起来的理论,自己又打倒。他们自己已经陷入了思想混乱。

“物竞天择,适者生存?进化?”王闿运闻言一怔。严复的《天演论》还有十几年,他第一次听这词,当然有种醍醐灌顶的效果。

可他想的不是赞同,而是怒斥。

“简直是胡说八道,若按这种说法,我华夏汉唐强盛之时,岂不把周边小国小族尽数诛灭?果然是强盗!”

“对啊,我也是这样想的,所谓的进化理论本身就是个强盗逻辑。世间万物,有进化,有退化,也有原地踏步的,这些,应该是叫做变化。”王摩说出了自己以前苦思很久的理论。

“所谓易,穷则变,变则通。朝代是这样,儒家也是这样,人也是这样。这才是世间万物不变真理。抱残守缺,穷而不变,这才是取死之道。先生,现在的儒家,现在的蛮清,现在的华夏,可不正在变化么?学西人是一种变化,倡古礼也是一种变化。你认为,我们应该选什么路?”

“学西人?”王闿运眯了眯眼睛,“你是指张之洞等人效仿西人办学,开机器局等事?洋务运动?”

“不,不仅仅是如此。他们现在学的是西人之用,等学西人之用无果,就会学西人之体,等学西人之体无果,就会追求变成西人,天下一家。从此,再无华夏。”王摩仿佛先知似得,将他们学习西人的道路一一描述。

“但是,他们终将会发现,西人不是解药,而是**,然后他们转头重拾华夏,再次与天下西人为敌。”

“先生你说,我说得对不对?”王摩一脸肃穆,眼神很哀伤。

“绝对不允许这样的事情。”王闿运咬牙切齿,一字一句的说道。

“凭什么?”

“凭我们这些儒门士子,发动天下人的力量,难道还不行?”

“不行。你们没有枪,你们只有嘴皮子,你们还是蛮清的帮凶。你们大多数都不是华夏正儒,华夏人民是不会选择你们,甚至会主动的打倒你们,焚烧你们的典籍,捣毁你们的宗族,毁灭你们的器具。荒草将掩埋你们的坟墓,连一个祭拜的人都没有。等他们想祭拜的时候,已经找不到你们的痕迹。”

“等他们想重拾华夏的时候,因为你们毁灭了更早的华夏正儒,他们只能找到你们残留下的只言片语,跟随那些华夏腐儒的道路,越走越远。”

“先生,你有罪,你有大罪!”

王摩的气势压倒了王闿运,王摩的语言蛊惑了王闿运,王摩的描述吓倒了王闿运。

他脸色一阵青一阵白,突然一口鲜血喷了出来,整个人委顿在地,双目失神的喃喃道:“天要亡华夏?苍生何辜,苍生何辜!苍生何辜啊老天爷!”

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