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第78章 结驷连骑汉朝宗(四)

第78章 结驷连骑汉朝宗(四)

2015-05-03 作者: 芷陌

第78章 结驷连骑汉朝宗(四)

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“老少爷们儿,朝廷发榜催税啦。今年田赋依旧没加,我大清永不加赋嘛。当然盐课和厘金、税捐还是要的。”一个县里来的典吏大声喊道,他的身边,站了穿着绸缎长袍,带着瓜皮帽,手拿折扇的秀才和乡绅。

这里是罗家垭,今天,是县里收税的日子。蛮清的税,主要由县衙派官吏定时征收,再由州府送到道台,之后一并送往朝廷。具体收税的人,则是师爷、典吏、衙官、衙役、乡约、甲长,配合当地大户一起征收。

而要地的巡检司等,则主要负责维护治安,缉拿要犯,监视乡里,收商税,过路费,等等。

1851年,四川被定为协济省,到1854年,四川往其他各省调拨饷银300多万两。后来,办团练,又摊入正粮费。1856年,又开征百货厘金。

所以,罗家垭的所有花户,要交的税就分为包含团练费的田赋,盐课,百货厘金,税捐。花户就是纳税户。

蛮清的田赋是摊丁入亩的,又有火耗归公,官绅一体纳粮当差的做法。

田赋的意思就是一亩有田契的田,要交多少税。根据田地的产出平均税收。四川的定额是一亩田280文税,然后,团练费,加入粮税,每亩加20文。也就是田赋是每亩300文。

盐课主要是对产盐地的一种税,盐场才有盐课。没有呢,盐课就应该为0.

百货厘金是个新鲜名词。厘金是自古以来的商业税,最初奉行的是值百抽一。意思就是,价值一百文的货物,需要交纳1%的厘金作为税收。后来,征税比例比较乱,甚至20%、30%的都有。

镇压太平天国的时候,因为需要筹措饷银。所以,蛮清在扬州里下河设局劝捐,其亩捐按地亩肥瘠和业田多寡,照地丁银数分别抽捐,大致每亩起捐自八十文至二十文不等。同时,对米行商贾推行捐厘之法,向扬州附近的仙女庙、邵伯等镇米行,规定每米一石捐钱五十文助饷。

后来,这个制度就扩展到全国。在四川,于1856年开征百货厘金。意思就是,各行各业,都要根据官府定的比例交税。

罗家垭虽然不起眼,但是这里,有许多手工作坊,大名鼎鼎的保宁醋,需要的酱料,包装用的坛子罐子,都要这里加工。

所以,他们的百货厘金,很多,按官府的算法,每个作坊,少的几两,多的几百两几千两。

再说税捐。

税捐又叫敬献,也叫捐输。什么意思呢?

就是,叫你自觉地进贡,按照田亩,有个最低标准在那,但是,没有最高标准。乾隆六下江南,就要求各地敬献,根本不算入征税。但是,敬献的最低标准,有的时候甚至能达到一亩500文。

而在和英国人法国人打败了之后,为了赔款,清廷又要求天下诸省敬献捐输。他们将赔款按照田赋平摊到各省,限期完成。

今次官府说的税捐,就是每亩300文,用途是赔款,同时为中法战争提供饷银等。

所以,罗家垭的人家,每人要承受每亩600文的税,有作坊的,还要额外承受。

这还不算。因为,这600文是官面上的钱。可以用物资抵扣。

先说田赋,是根据产出来算的。具体的算法,就是一亩产三石,折银多少两,加丁税分摊多少两,得出一亩多少钱。因为亩产平均不一样。所以,各省的田赋不一样。

但是,坑爹的来了。

粮食的价格!银子的贬值和升值。

粮食的价格不是不变的,白银的价值也不是不升值不贬值的。

特别是在清末大规模赔款和商业失败的情况下,白银先是大规模的贬值,后又大规模的升值。现在是银贵粮贱。

原本一石两可以折银一两,现在就只能折银半两,这还是银票价格。如果要兑换成银子,那么,只能兑换400文大钱。

蛮清号称永不加赋,但也永不减赋啊。一亩田的基本田赋,定额是280文,那无论多少年,无论粮食价格,无论银子的价格,都是280文。

还要加上后面的其他厘金,税捐。

这还不算,还有官府的火耗。

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