虽然谢林和那巴小兰认识了好几个月了，在学校的时候接触也不少，但谢林却一直不是很清楚巴小兰到底是做什么的。一直以来谢林也有些好奇，但并没有亲自问过巴小兰，而就算上次巴小兰跟着叶夏找去那长寿村，谢林对于巴小兰的身份更是好奇，不过因为事多，再加巴小兰很快就带着那张朗回去了，所以谢林还是没有问起过。

而虽然谢林也看出叶夏和巴小兰是熟识的，但他连叶夏的情况都所知不多，也不好跟叶夏打听巴小兰的情况，这几个月叶夏也从没有提起过巴小兰，现在他终于说起，谢林又是忍不住有些好奇起来。

只是叶夏所说的却反而让他更加的疑惑了。

可谢林问了之后，叶夏却又摇了摇头，脸上笑意更浓了：“也不算是专门研究兵马俑的吧，她对历史很感兴趣，平常就喜欢研究这个，唔，或许她应该算是个考古专家。”

“考古专家？”谢林大讶，颇有些意外。

在他的印象中，考古专家似乎都是胡子花白的老头或者老太，可没想到巴小兰年纪轻轻，居然还是个考古专家。不过现在专家这个称谓都有些泛滥了，谢林倒有些怀疑巴小兰这个所谓考古专家到底是砖家还是真的专家。

谢林对于所谓的考古也感觉十分的陌生，他到现在都还不是很清楚大学里是否有考古这个专业。

叶夏却好像看出了谢林心中的疑惑，笑道：“不过她跟其他考古专家不大一样，或许应该称她考蛊专家才对。”

谢林自然听不出‘考古专家’和‘考蛊专家’的区别，自是一头雾水，心想叶夏说话怎么前言不搭后语，这么矛盾。

直到叶夏意识到没有说清楚，再跟谢林解释了后，谢林才明白过来。

不过听了叶夏解释后，谢林却更加惊诧了。

叶夏则又说道：“你别小看她这个考蛊专家，她虽然自己不养蛊，但对于蛊的历史，还有蛊术可是非常的了解，古往今来各种蛊术少有她不知道的。”

叶夏说蛊和蛊门也有悠久的历史，虽然蛊害处不少，糟粕更多，但终究是中国文化的组成部分，虽说蛊门一直以来被认为是旁门左道，甚至说歪门邪道，但在中国历史长河中，也产生过不小的影响。历史专家和考古专家也分很多种，有专门研究春秋战国史的，有专门研究五代十国史的，有专门研究唐宋史的，有专门研究明清史的，这其中还有更细致的划分，比如有专门研究政治制度史的，有专门研究经济变革史的，正所谓术业有专攻，而巴小兰则是专门研究蛊文化的，研究蛊的历史和各种蛊术的传承。

不过这研究历史，不可能把某段历史完全截取下来研究，必须结合各个方面，结合前后历史，结合同时代的其它方面的历史，比如研究某个朝代的经济沿革变化的，对于那个朝代的文化，政治，环境等等也都要有充分的了解，而研究蛊也一样，蛊传承数千年，蛊文化也是基于现实社会展起来的，所以要称巴小兰是历史学家也不为过，只不过她研究的实在有些偏门而已。

听了叶夏说后，谢林也怀疑在学校的时候，巴小兰看各种各样不同种类的书籍，不会就是出于‘考蛊’的需要。

不过他更奇怪，巴小兰好好的为什么要研究这么偏门的东西，你说养蛊还可以理解，毕竟能够掌握超过普通人的力量，但像巴小兰这样只是研究而不去实践，实在是有些难以理解，况且这么偏门的东西，只怕就算研究出什么成果来，也不会被正统历史学术界所承认。

叶夏则说这只是巴小兰的个人爱好罢了。

他告诉谢林，原来巴兰的父亲就是谢林学校的党委书记，就是张朗父亲的老战友，而巴小兰之所以钟情‘考蛊’，正是缘于她的父亲。

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