薄骨也清楚，他们沙陀族原本是忠于唐家的小藩国，后来又附于西蕃，形势展到这步，是要重新做出抉择的时刻。

这时候高岳明确对薄骨提出数点注意事项，让他归去转告族长朱邪尽忠：

一者，沙陀先前在安西、北庭处叛唐之举，本尹可面奏天子，请求赦免，但沙陀也需诚心相待；

二者，如今原州地区各军城互市榷场继续开放，沙陀以牛马换唐家的盐、粮和茶；

三者，沙陀不得侵扰原州诸城，不得掳掠商队、军卒和百姓，如有违者，本尹即刻兵将你们剿灭；

四者，唐家于六盘山山脊及以东地界，筑造任何军城，沙陀不得干涉，也不可报告西蕃；

五者，西蕃丑类昔日在西吉劫盟，杀我唐无辜官员、军卒数百人，现在他们的尸骸还在会州，如沙陀酋朱邪和吐谷浑酋慕容，能将其遗骸收敛并归还我方，可由本尹面奏天子，视为你等的功勋一件；

六者，待时机成熟后，沙陀族可伺机反正，唐军保证接应。

薄骨叩说，二、三和五条，现在沙陀族即能做到。

高岳颔，说那本尹就答应为你们，进京入对延英殿，和天子、宰执决策此事。

于是薄骨大喜，当即就要告辞凤翔府回去复命，高岳亲自将他送到城门处，并折下根柳枝，交付到他手中，承诺：“不出半年，必有约定。”

随后高岳果然信给京师，数日后皇帝便急速派中官沿驿站驰来，要召他离开军府，来长安城“问对”，议题就是党项和沙陀！

高岳为此更改行程：他要先去京师，随即再走骆谷道回兴元府，去将家眷接到凤翔来，以示自己镇守西陲的决心。

他便将军政事务留给张敬则、扶余淮和薛白京等凤翔旧僚佐（高岳接替段秀实判凤翔府事时，原有的军将和官僚保持不变，使得人心安稳），自己点起郭再贞、蔡逢元、明怀义以下一百名骑兵，行回中道，向长安城而去。

没过多久，高岳即来到咸阳处，只见宫人斜和旧城间，赫然耸立着处巍峨宏大的庙宇，看起来是刚刚落成的，掩映在树林间的匾额上，写着“武安君祠”的字样。

“看来这所祠堂已经落成。”高岳刚如此想，只见一群黄衫小儿和侍婢们，都立在道边，看到他的长旌后纷纷叩拜，并说灵虚、义阳二位主都在祠堂后的院落里，听闻大尹来京，特在彼处设私宴相邀。

高岳便下马，将鞭梢背在身后，诸位将兵全身贯甲，手握各色旌旗武器，来到武安君祠前。

华亭大捷后，武安君白起在京西的名声大噪，显灵护国的故事口口相传，更有灵虚公主在幕后推波助澜，专门设立日子来举办祭典，来此焚香烧纸的人有周围百姓，还有驻屯的军卒等，是不计其数，热闹非凡，还形成了个大规模的集市。

因今日并非祭典，所以祠堂倒显得清幽。

军卒们列队，站在祠堂外，高岳则先踏入献殿，并见到两侧的碑亭，由颜真卿太师亲自撰写，而现在白起这位，也经公议，配享到武庙里去了。

穿过献殿后，展现在高岳眼前的是十字形的“鱼沼飞梁”，两道石桥十字形相交，隔出四面鱼沼，栽植的各色树倒映水中，景致很美。

飞梁尽头，便是白起的祭殿，规模很大，殿前的石台上，立着焚帛铜炉。

“请大尹走角门。”几名黄衫小儿小心翼翼地躬身引导。