金朝初年,女真族的乐器只有鼓、笛两种,歌咏只有“鹧鸪”一曲,“高下长短,鹧鸪二声而已”。
进入宋境后,金军掠取宋朝教坊的乐工、乐器、乐书,汉族的音乐融入女真族的音乐之中。
金世宗设宴招待南宋与西夏使者,乐人学宋朝,但服装不同。
金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨乐,立国后基本上直接吸受自北宋舞蹈,同时也扬女真族的乐舞文化。
遇到什么收拾什么,在收获了无数珍宝之后,韩孔雀他们终于来到了中心位置的石椁之处。
“抢劫了几十年,最后所有东西不还是落入了我们手中?”黄山嘿嘿笑着道。
“人家怎么也潇洒了几百年。”金妖道。
“最后还不是黄土一堆?”木灵道。
“行了,我们开馆验尸,以后就把这座棺椁展出,到时候也不用说是谁,这些东西反正都是各国的宝物,也没有人能够证明是蒙古人的,这样也让这个老家伙赎赎罪,给我们做做贡献,也娱乐娱乐大众。”韩孔雀道。
“都小心一点,周围的东西都代表着当时的丧葬制度,不要弄乱了。”开始清理中心位置的棺椁,自然要注意,所以韩孔雀特意交代了一下。
在棺椁外围,有八室神主,设立“室”,即“影堂”,蒙@古俗尚白色,“祏室”由八个白色的帐包组成,所以又称“八白室”,内置画像,作为大汗陵寝的象征。
这些帐篷之中还藏有“银棺”,这些都是象征之物,是用来祭祀的,一般都是放在墓室外面,让后代子孙怀念祭祀,没想到在主墓室之中,居然也有。
清理了外围的东西,就只剩下中心的石椁了。
石椁十分简单,就是一座用石头垒起来的石头屋子,没有粘合,只是用非常精巧的手工组装起来的。
韩孔雀灵识敏锐,他能够现任何缝隙,所以拆除这座石椁没有任何难度。
一层层把石椁拆除,这个过程当中木灵一直在录像,现在韩孔雀决定把这里的一切都搬走,到时候恢复如初,正好用来展出。
打开石椁,墓穴里面有两口石棺,一大一小,打开小棺,里面空空的,没尸体也没任何陪葬品。
打开大石棺,里面居然还有一层棺木,是一种木材,稍加辨认,韩孔雀就知道这是金丝楠木,看来传说是不对的。
明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。
然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。
意思就是,元朝皇帝死后,既不用棺椁,也不用殉葬品,而只是把圆木一分为二,从中劈开,“凿空其中,类人体大小合为棺”,然后“置遗体其中”,接着“加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定”,最后送到凌园之地。
现在看来,不管是谁,也不会那么随意的对待自己长辈的尸体,不过,在这里倒是有了点薄葬简丧的意思,因为这里面的两具尸体,除了衣服就什么陪葬品都没有了。
在棺木里躺着两个人,一男一女,尸体眉毛胡须俱在,栩栩如生,没有腐烂,连穿着的丝绸衣服也没有一点腐蚀。
这两具尸体着装都是汉人服饰,而且是金锦。
金锦,汉人特有的技术,在当年的金国、西夏、蒙@古都没有的技术,而且这些完整的衣物,全是汉人穿着的单衣。
在北方,气候寒冷,最冷的时候到零下30度左右,蒙@古人一般都穿着裘皮大衣。
而这两个却穿着汉人的丝绸单衣,还记得马王堆的那件素纱禅衣,这两人穿的完全可以媲美马王堆出土的丝绸单衣。
“外面堆砌了那么多宝物,没想到棺椁之中居然什么都没有。”金妖有点失望。
木灵道:“这些金棉也算不错。”
韩孔雀道:“防腐做的也很好。”
到现在都没有腐烂,说明采用了特殊的手段,就是不知道用的是药物,还是宝物。
“收起来?”黄山问道。
韩孔雀点了点头,这次考古差不多完成了,不过还是有点遗憾的,最后南宋的那些东西居然没有出现在这里。
“这里最多出现了金国和北宋的宝物,那么南宋的呢?”韩孔雀还没有说什么,金妖就问了出来。