我问到：“他学了这么久，应该知道一些，不该全上当吧？”

“当然不是全上当，但最贵重的东西，基本上都是做假的。反倒是那些不太贵重的东西，倒有一两件真货。比如，这个铜炉，就是明代的，从农民家里收来时只给了三千元钱，算是他少有的赚钱的经历了。”

“那他为什么送给你？”

“他准备洗手不干了，才把几件仅有的真东西送给我们当年一起出来的兄弟。我们也有借给他钱的，不打算让他还了，毕竟当年他带领我们打天下，还是有恩情的。他这个人，被别人骗，但从没骗过我们，这义气，是值得敬佩的。我送给他玉观音，倒是比较值钱的，因为那是正宗缅玉雕出来的，从质地到雕工，几十万是要值的。”

这就是义气，投桃报李，就是这个意思。

“他也跟我们讲了许多文物造假的故事，也给我们讲了他上当的经历，让我们大开眼界。我们从此不上这个当，他是有功劳的。所以，从这个意义上讲，我们不上当，就等于在挣钱，对不对？”

当然，况且，爸收到的汉代针灸玉人像，还是进了博物馆的，这也算是这些知识起了正面作用的。

“比如青铜造假，这个行当，在河南，有成规模的作坊。青铜不是有含铅比例吗？他模仿。不是有旧泥痕迹吗？他埋藏，一个周期，甚至可以埋藏五到十年，再挖出来，泥土痕迹都有了。不是有器物式样吗？他都根据博物馆的收藏样式照片来做，保你看不出破绽。不是有包浆脱落或者锈迹吗？他请专门的化学专业人士调出酸性溶液，在青铜表面烧蚀，再埋进十几米深的土里，保你看不出真假。不是要探寻它的来源吗？河南盗墓的可是有历史渊源人古老产业，编一个某古墓被盗的故事，保你相信。”

我的天，这一套下来，你针对十几个特征来辨别，只要漏掉一个，就被骗了，真是专业啊。当然，我知道爸所说的河南盗墓这个行当。

河南这个地方，是中国古代文化最达的地方，从殷商到战国到唐宋，多朝古都，历史文物沉积多，古墓更是寻常。这就产生了历史上最悠久的一个行当：盗墓。著名的盗墓工具叫洛阳铲，现在已经成了国家考古队的专业工具了。

“古代字画就更不用说了。你不是要看纸张吗？可以仿古作旧，用各种溶液勾兑，对纸张进行化学处理，再用紫外线照射，甚至在其它行当里，还用上了X光照射，让你难分真假。你不是要看印章吗？看印泥吗？这些都可以造。”

“当然文人，主要看书法水平和绘画技术，要知道，造这些假的，高级的画师大量存在，他们的专业水准一定高过你这半路出家的欣赏能力，你是看不出来的。历代的题跋与修补，这做起假还虽然费点事，但只要给够价钱，还是有人做得到的。”

我问到：“那真的，就那么难寻吗？”

“不难啊，你到博物馆去看就是了。”爸笑了笑，字画这门道造假，都是真正的内行人做的，一般外行人，根本没有辨别能力，最哄人。更重要的是，这古代字画的价格非常之高，有钱能使鬼推磨，造假售假的方式，非常高级精巧，让人防不胜防。这样说吧，这是文化人来骗文化人的，高级内行骗低级内行的，最让人倾家荡产。”

我想起当年公子哥张伯驹，以巨大的家资，为保护中国传统文物不外流，尤其是书画，也是倾家荡产的。当然，他是这行当最高级的人，也是最有钱的人。他不是受骗的人，但也付出了巨大的代价，才保留了珍贵的文化资料。而爸口中的这个大哥，只是个反面教材。但他倾尽家资，买来了真实的教训，也是有价值的。张公子的行为是英雄，他处于乱世，不要黄金要古董。这位大哥的行为是投机，处于盛世玩古董，为了要赚钱。不同的动机和能力，玩出了不同的结果。

“瓷器做假的手段更多了，比如冒充年代的，比如混淆官窑民窑的。比如对存世量故意混淆的。许多真是真假难辨。”

爸说到瓷器，我很感兴趣。因为，中国是瓷器大国。这个东西的存世量决定部分价值，因为它易碎。

“有人说，家财万贯，不如钧瓷一片，这句话完整的理解，有什么含义？”爸突然提出了这个问题，让我还真不好回答。我只好说到：“是不是说明，作为官窑的钧瓷，非常珍贵？”

“你只说了一半的意思。但是再珍贵，一个残片，有多少审美和研究价值？它珍贵还有另外的意思，是因为它是作假的好材料。”

这就让我感到奇怪了，真的东西，怎么算是做假的材料，难道非要把真的做假不成？

爸看出了我的疑惑，说到：“世上最怕半真半假的东西，这在瓷器上体现得最明显。比如，现代仪器探测和化验，主要是鉴定瓷器的化学物理性质，来判断它的年代。如果把一片宋代的瓷片，镶在一个做假的瓷器上，成为这个假货的一部分，给人一种比较完整器物的表象，对这类貌似科学的鉴定，也出了难题。”

“比如一个正宗钧窑底座，上面接一个新做的碗的上半部分，是一个完整的器物，他告诉你，这是一个完整的钧窑瓷碗，会卖你多少钱？”

我想了想，说到：“如果按钧窑完整器物卖，估计得上百万吧？”

“正因为如此，做假才有利润冲动。这个瓷片假如值一万，仅是一个残片而已，一旦做假成功，上百倍的利润就来了。这样的暴利，有人会冒着杀头的风险的。”

他随后给我详细地介绍了做假的方式。

“一般进实验室进行鉴定，是在碗中一部分刮下一点瓷粉来。那么，一个整碗，你刮哪里的？”

“有残缺地方的那里。”我回答到，这是人的普遍心理，这么贵重的东西，完好的部分，都是舍不得破坏的，哪怕一丝毫的损失，都难以忍受。

“对了，这就是窍门。整个碗在做假过程中，都很完美，唯一有缺损的地方，一定是钧瓷残片那里，让你不自觉地就刮那个位置的瓷粉，用来鉴定。当然，结果注定了，是宋代钧窑的特征，对不对？”

高啊，听到这里，我才知道，造假真是高智商的活动，连面对高科技现代仪器，都有规避的办法。

这些方法我了解后，觉得有个问题。难道这个市场上，就没有值得信赖的东西吗？我问到：“前面你说过，拍卖市场和专家鉴定，都有可能是造假的渠道，这如何操作呢？”

“我只跟你举一个例子，假如，你手上有一件真古董，你再找人造一个以假乱真的假古董。给专家鉴定的是那个真的，最后专家也签了鉴定意见书，当然，与这个意见书一起给买家的，是个假古董，你会察觉，你上当了吗？”

这狸猫换太子的做法，中国历代都有，虽然比较低级，但确实管用。有的，甚至还用在人身上。比如传统魔术，炮打活人，就是用双胞胎长得像的特点，送进炮口的人是老大，大炮一响，从外面出现的是老二，大家还以为是炮把这个人崩过来的，惊险得很。其实，此时，老大仍然在炮里，或者顺着专门通道，溜到后台喝茶了。

“这还是专家没有有意欺骗你。如果有的所谓专家不顾职业道德，进入分脏团伙，有意乱鉴定，那就更乱了。还有一种情况，这个专家本身就是个假专家，是造假团伙用资金炒作出来的人，那是就连环套了。”

这一连串的假的可能，几乎穷尽了买卖链条上的所有逻辑顺序，其中一个链条为假，就肯定真不了。怪不得，那位老大，上当这么多。

“以上只是跟你说了，在实物上造假的一些手法。在买卖上作假的手法，更是真假难辨。”爸继续说到：“最常见的，是在卖家面前说来源时，编故事。有编祖上传下来的，有编盗墓掘的。等等，花样繁多。”

“所谓祖上传下来的，百分之九十是假的。你想，任凭你祖上再是贵族大户，经历国民革命，贵族没有了，经历土改，大户没有了，地主住着过去的房子吗？贵族还享受昂贵的待遇吗？不太可能。打土豪分田地，家具和器物也要分的，哪来多少祖上传下来的器物呢？很少，一般不要听信。”

这是社会常识，但中国人就这么怪，总是相信“家族传承”这四个字，估计与中国文化有关，家族的影响是印记在人们心中的信仰。历史的变迁是无情的，多少富贵子弟，零落沟壑，倒于路边，这是《资治通鉴》描写的历史常态，也是司马光写作的动力和原因。

“还有一种说是盗墓出来的，急于变现出手。大家要注意，盗墓的，基本上都是这方面的行家，知道这东西值多少钱，太便宜的东西，基本上是假的。况且，盗墓的和做假的，大都有交集，谨防上当。”

这倒是，中原地区，盗墓和做假都有名。

“还有一种假，是真假混合，迷惑你的判断。先拿个小件的真货，当作添头，给你细看，这个真的东西迷惑了你的判断，最后买到的大件，才是假的。”

他指了指前面给我看过的装明代香炉的盒子说到：“这就可以做个添头，告诉你，我还有同墓出土的明青花瓷罐，你信不信？”

这是心理战啊，我服了。干这行，还真不是一般人。