谢逊就这么个牛脾气，见他坚持林沙也不好做得太过。

不过好人做到底送佛送到西，为了谢逊这家伙的安全着想，他特意送了一门密宗大手印给他，让他修炼以做防身之用。

随着五行旗地盘的扩张，不可避免与西域各方势力有大量接触。

让人头疼的是，天方教在西域的势力实在太大，而且他们的教义又太有攻击性，简直就是唯我独尊的霸道作风。

这对于五行旗对故唐安西都护府的统治时分不利，那些底层教民只听当地清真寺的话，对于五行旗的命令阳奉阴违，恝置五行旗也是刚刚入主此地，根基不稳民心松弛随时都有可能爆各种不妙。

作为拜火教教徒，起码名义上是这样，不可避免与当地天方教产生矛盾冲突，只不过眼下为了稳定局势以安抚为主，这就助涨了地方清真寺的嚣张气焰，时常与派驻于当地的五行旗行政部门产生龌龊。

这事不能忍！

林沙可是经历过现代信息大爆炸时代的，可是知道天方教各派系之间的争斗有多惨烈，更不要说还是与外教的冲突了。

对于一些教义极端手段激烈的家伙，五行旗毫不犹豫强力镇压。

而无论东西方的格斗武学，基本上都脱胎于宗教，天方教的武功却有可取之处，尤其是身体以及精神锻炼秘法，对林沙都有一定借鉴作用。

而为了分薄天方教的势力，引入外来势力自然是最好选择。

而临近的青藏密宗，自然是个不错选择。

无论哪一个教派。只要历史够长就难免分宗分支藤蔓无数，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。

当年的八思巴，还有金轮法王都是蒙古国师。他们那两系自然活得滋润自在，享受元蒙官府的特别优待，可密宗其它派系就没这么好命了。

吐蕃自从唐后也跟着一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上连年战乱生活更加困苦。虽说密宗有不少毅力惊人的苦行僧，可大部分普通僧人却是受不了这个，随着物资越来越贫瘠稀缺，日子也跟着越艰难起来。

而有了八思巴与金轮法王的例子在前，密宗其它派系对于投资某一方豪雄势力也跟着热衷起来。这不五行旗刚打下古唐安西都护府不久，便有密宗高手亲自上门投奔。

在确定其与八思巴还有金轮法王一系没有关系后，林沙更是亲自出手检验这些密宗高手的成色。

只能说水平还不错，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手，尤其一身密宗大手印功夫，却有其独道奇特之处。

五行旗先将他们当作供奉，允许他们可以在辖区内自由传教，一直观察了三年之久现确实没啥问题，便大开方便之门。经由几位密宗供奉牵线搭桥，五行旗大肆于青藏地区招揽‘人才’，主要目标就是那些密宗生活见那的小宗派。

效果还是非常明显的，五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗小派。

而为了表示恭顺和谢意，有好几家整个宗派就小猫三两只的小宗派，除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。

最多的就是大手印功夫，每门宗派的侧重点不同。修炼所得的效果自然也千差万别，让林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。

最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外，有家小宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的小宗门，据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣，后来金轮法王得授蒙古国师之位，他们也没得到半分好处。为了向五行旗表现诚意，他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上！

这可真是天大的惊喜！

林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流，总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解，至于大手印与龙象般若功，自然是了解的重中之重！