（12点还有一更。）
尽管口中加以驳斥，但是当离开了书院，回到了客栈之后，朱明忠的内心，却像是有把火焰在那里燃烧着一般。
一直以来，对于如何处理宗藩的问题上，朝野可以说是争论不止。
朱元璋在建立明王朝的同时，正式确立了封藩制。所谓封藩制，即将自己的诸子和个别宗室封为藩工，让他们率领精兵分驻全国要塞，建立起由皇权直接控制的军事中心。一方面，用以巩固边防，另一方面，用以削弱诸功臣将领的军权，监视各地的文武官吏，运用强大亲藩为屏卫，确保朱氏皇统的巩固。但是从建文帝开始，历代明朝皇帝为了确保大权独揽，就不断地削藩。一再加强对宗藩的监视、约束和限制，逐渐形成了“藩禁”制度，并且愈演愈严，愈演愈密，旨在从各方面加以裁抑和箝制。明代的“藩禁”在中国封建社会的历朝历代中是最严酷最苛刻的。那些“天潢贵冑”、“龙子凤孙”的皇族们，实际上成了一些被圈养在一城之中的未定罪囚犯。
而最后换来的又是什么呢？
不过就是几十个徒有虚名的，坐糜厚禄的藩王。到了流寇横行、清虏入寇时，那些像犯人一样被禁于王府中藩王们，就像杀猪似的被杀、被执，根本没有任何用处，更谈不上“夹辅皇室”。
当然，也不是没有丝毫用处，相比于宋朝皇室孤立，宗室不振的弊端，尽管在明朝的藩王却不断成为抗清力量的旗帜，至少还有那么一点用处。不至于像宋朝一样被人连根拔起。
也正因如此，在朝野之中，顾炎武、黄宗羲、吕留良、人都曾支持过分封制，甚至主张藩王领兵、属民，毕竟清虏的入寇，亿兆人惨遭杀戮的现实，让他们清楚的意识到，如果甲申年藩王仍似明初时那样领兵，或许不能“夹辅皇室”，但至少可以让天下生灵免遭涂炭。
对于他们的这些建议，主张“大一统”的朱明忠自然曾毫不客气的加以抵制，甚至开始借鉴满清对亲王封爵，试图把宗室都安置于南京以及北京。
但在这一问题上，朱明忠仍然显得极为犹豫。
毕竟一边是宋朝皇室孤立，宗室不振的弊端。一边是宗藩林立使得大明可以有以藩王为抵抗异族的旗帜。而在心底，当然还想到了辛亥年，面对革命时满清宗室的无可奈何。
究竟，应该如何处置那些藩王？
当然，朱明忠考虑的不仅仅是桂王，鲁王等宗藩，那些宗藩不过只是名义上的“亲人”，他要考虑的是自己的儿子们，现在他已经有了五个儿子，在将来，还会有更多的儿子，是像明朝一样行“藩禁”，像囚徒一样被囚于王府？或者像满清一般，让其于朝中为臣。再或者，像现在这样，将其分于南北两京，只是作为一个特殊的食禄群体存在？当然，他们的子孙不会永远是食禄一族，毕竟考封是按世系依次降等，以至降为不入等级的“闲散宗室”，除了可以在公学中接受教育外，治罪需要交由宗人府，其它与老百姓并没有什么差别。
但是，无论是唐宋也好、元清也罢，他们在面临危局的时候，皇室羸弱，究其原因是关键时刻无人翊卫皇室，靠大臣？朱温？还是像自己这样的“皇子”。想要长久保持天下必须依靠宗亲力量，才能达到拱卫中央的目的。
至少在这一点上，朱元璋的选择并不能说是错误的，唯一的错误是什么？恐怕就是分封的地点！
当然，还有分封的形式！
无论是先秦时期的分封，或是汉代的分封，亦或是晋代分封，都有其自身不足，即使是明朝在汲取历代分封得失上弄出的“惟列爵而不临民，分藩而不赐土”分封制，也有其弊端。在朱元璋死后，朱允文为加强中央权威，也只能选择削藩，靠着靖难起家的朱棣，也选择了削藩。
那么现在怎么办？
尽管那几个青年学子的谈论并没有从根本上解决问题，但是却让朱明忠看到了另一种可能。尽管表面上加以驳斥，但是朱明忠一回到客栈，就叫罗恩成找来一张南洋的地图，这地图在京师好找，可是在开封却不好找，最后罗思成费了一番周白，才从书院找到，而且是一副足在两寻宽的大幅地图。然后朱明忠就将地图铺在地上认真的研究起来。
尽管这副地图上标写着《南洋疆域图》，但其实属于大明的地方并不多，除了占城献国设占城布政使司之外，也就是南天门以及废缅甸后设立的平南布政使司两地，虽说两年前通过谈判，从真腊王手中购买了湄公河口数万平方里的土地，设立了广南总督，但除此之外，也就只有几座位于平南半岛（马来半岛）的港口据点。
也就是说实际上，大明在南洋的领地并不多。不过既便如此，为了促进移民，在过去的三年间，通过报纸传播通俗连载小说的方式，刊载了一批殖民探险类的小说，其套路非常简单，无非就是寒门子弟为了寻找生计，滔海讨生，然后在海外如何披荆斩棘，成就一翻事业，最后功成名就。
这种小说的甚至还是朱明忠授意人编写的，无非就是为了让人们知道，在大明之外还有更为富庶的存在，只要他们愿意，可以在那里开辟万亩庄园，获得巨额财富。
书中自有颜如玉，不一定，但海外定有颜如玉。书中自有黄金屋，不靠谱，但海外定有黄山海。
也正是因为这些小说的鼓动，有一小部分的明人主动的投身到海外殖民的行列中，当然更多的明人知道在大明之外，还有一个更为广阔的天下。他们或许并不知道海外到底有多么广阔，但是却知道那里并不像他们想象中的那么贫瘠，甚至还更为富庶。那些教人冒险、财小说的固然俗不可奈，但是它的功劳却是显著的，它将许多知识通过一种特殊的渠道普及给了天下人。
这才是最重要的。