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第八十一章 大唐生气了?

听到声音忙抬头,脸上闪过一抹不正常的亢奋。

他的身形本就有如弱女子一般纤弱,肤色呈现一种病态的苍白,此时脸上涌起一抹红晕,看着有些妖异。

一双眼睛直勾勾的盯着堂下。

从木制的走廊上,走出数人。

当先引路的,乃是方才的下臣。

在他身侧,先看到的是一位一身雪衣,黑如瀑的绝美女子。

面如樱落,眼如清澈泉水。

唇如三春的桃花瓣。

看着是一个婀娜的少女,但是举手投足间,都透着一种凛然神圣之意,让人一见不由心生敬意。

高市条件反射般的站起身,正了正身上衣饰,双手交叠在胸前,向着那位雪衣少女,微微颔。

来的人,是神道教圣女雪子。

当初在继位大王时,高市曾见过雪子一面,故此并不陌生。

在雪子之后的,乃是一位青年的男性神官。

他身上穿着绣满星象的宽袍,头戴高冠,步履规整,两肩似乎端着看不见的大山,纹丝不动。

“神道教雪子,鹈户神宫伏见鸟取,见过大王。”

“见过两位神官。”

高市虽贵为倭王,但是对于护持王室的神道一向比较尊敬,向两位神官微微颔致意。

然后伸手示意:“请坐下说话吧。”

说着,又向一旁的下臣道:“替神官奉茶。”

“哈依!”

下臣双手交叠在小腹,倒退着出去。

高市这才将目光重新落到雪子与伏见鸟取身上。

按中国的说法,女子为巫,男子为觋。

不过在倭国里,一率为神官,侍奉天地各类有灵之神。

按倭国的说法,草木山川皆有灵性,有灵,便有神明。

所以巫国自古又有八百众神的说法。

各种信仰的小庙宇,多如牛毛。

神道教兴起后,渐渐将这些民间的信仰统一,归于同一体系内。

“两位神官是从哪里来?”

“大王,我们从鹈户神宫来,有一件极重要的事。”

伏见鸟取年纪虽轻,但在鹈户神宫内地位却极高,对着高市没有任何拐弯抹角的意思,微微欠身道:“是关于那伙唐人的。”

“那伙唐人?”

雪子与身边的伏见鸟取一样,跪坐于草蒲团上。

她向前膝行几步,用柔和的声音道:“其实是两件事,我们觉得十分重要,向要大王禀报。”

“请说。”

高市肃容,大袖轻轻一挥,伸手示意道。

雪子又微微欠身,开口道:“那位带兵来九州的大唐都督,我曾在唐国长安与此人打过交道,知道此人极为狡猾。

最近又听说,他和唐国皇室的武皇后关系颇深。”

“这代表了什么?”

高市细长的眉梢微微挑起。

“此次率军攻打九州,也许是中国对我们不满了。”

“嗯?”

“从唐国上代君王太宗时期,我国就不断向其派遣细作,藏在使节中,刺探中国的备细,而且取得一些成绩。

有几次唐国动荡时,我们也暗中推动,想将我国的利益最大化。

但是后来,我们遇到一些挫折,最关键就是唐国长安出了这个苏大为。

他担任长安不良帅以来,屡次针对我们,数次令我们的计划功败垂成……”

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