丐帮曾经号称天下第一大帮会，帮众人数达到千万；人数众多、分布极广、势力庞大是其特色。帮会展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量更是成千上万，其潜势力在江湖上无人能敌。

所以历朝历代，丐帮都是朝廷打击的重点对象。要不是丐帮组织松散，再加上天下历朝历代无有不沦为乞丐之人，其内部也是四分五裂，丐帮早就跟那些大派一样灰飞湮灭了。

丐帮的帮众分布地域范围极之广泛，眼线甚多、耳目灵通；故在搜集敌情、传递讯息等情报工作方面颇有所长。可是真正的丐帮却没从来没有能形成真正的江南江北大一统的规模，只是在局部上自成气候。可能是一县，也可能是一府、一州。皆是自家地头顾自家，自家各有不同的生财之道，极为的松散，有如一个联盟一样。

丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。自唐末起，帮主就以打狗棒和打狗棒法、以及降龙十八掌为身份象征。除了帮主外，另设有副帮主一名，九袋长老八名，分别为传功长老一名，执法长老一名，掌棒龙头一名，掌钵龙头一名，以及四大护法长老。

在这之下的就是八袋舵主，分别为大仁分舵、大智分舵、大义分舵、大信分舵、大礼分舵和大勇分舵，统管着丐帮在天下各地的分支。秦云的大勇分舵，统管的就是江南一带。

再然后就是七袋坛主，分布天下各地，几乎每个城市都有一个分坛，大小不定，实力也各有不同。七袋之下，俱是弟子，不过也有不同，还有着香主之类的帮助坛主处理帮务，不过却不算正式的丐帮职位。

丐帮看似松散，但是能够传承这么多年，也不是那么简单的。无规矩不成方圆，丐帮讲“十穷”“八要”“十戒”等等，一应帮众通体贯力执行。

“十穷”即：进穷棚，抬穷头，穷家祖师供穷楼；穷家也讲三纲论，穷家也讲三教共九流；穷家鞭竿传天下，穷家的褡子四海游；穷家的沙玑子(竹板儿)垂耳度春秋；穷家里面分贵贱，穷家里面出王侯……

“八要”即：一要天地君亲师；二要受祖师爷的教化；三要孝敬父母；四要敬兄爱弟；五要谨遵国法……

“十戒”即：一戒越边抽舵（不准投邻居及同行）；二戒顶色卧莲（不准嫖同行之妻）；三戒点水线（不容内奸行径）；四戒引马上槽（不准暴露自家做的坏事）……

乞丐背布褡子要饭一进村须将褡子从肩头拿下挎放胳膊上，这个过程算是“牵马”；一进人家门口要把褡子放下，算是“拴马”；之后才例行那套招牌叫唤“大叔、大婶，赏点……”行里怕新手面嫩叫不出口，便言“大叔”其实就是“大收”，算是贺祝施主的话。

对乞丐们来说，相对于平日里的清淡，遇着红白喜事就算他们的节日。尤其白事儿，过去有财势的大户都要差人去“竿头”那请些帮众，招揽抬棺、打幡儿等活计……

秦云浏览着脑海中的记忆，仔细地阅读着。关于武学方面记忆是没有的，可是这些丐帮的来历和律条这些内容系统却没有屏蔽，而是全都输送给了秦云，也让秦云对丐帮有了一个比较明确的认识。