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四百一十二、文化冲突

完颜盈歌点点头,不在说话,眼神有些恍惚,与几个月前虎头虎脑的莽撞女人形象完全不符。

李星洲皱眉:“是不是出了什么事?”

完颜盈歌不说话......

屋子里安静了一会儿,她才开口:“你们汉人,我永远搞不懂,什么时候要说真话,什么时候要说假话,什么时候不能说,我想学,却根本学不会,怎么都搞不懂.......”说着说着居然语气中带了哭腔。

“我只是直言我看上他了,我说的都是真话!可他却说什么于礼不合,愧对父皇,还说再也不见我,先行北上,这和父皇有什么关系!”完颜盈歌突然高声质问。

李星洲愣住,然后明白过来,思想理念的冲突。

不要说东方和西方,仅仅是中原和外族,地域的差距也造就了巨大的文化思想差异。

就说当初辽国巅峰是在萧太后一朝,那时的辽国北宋纳贡,西夏俯称臣,蒙古诸部听候差遣,女真诸部唯命是从。

可这盛世如何来的?

萧太后丈夫英年早逝,留下孤儿寡母,却下令让还不到三十的萧太后主政,足见他们夫妻恩爱。

萧太后之后却与先皇帝宠爱的汉臣韩德让同席同寝,无夫妻之名,却有夫妻之实,接待外国使者也不避嫌。

先皇的爱妻和宠臣走到一起,也十分恩爱。

对内,萧太后有政治手腕,对外,韩德让力行改革,辽国国力空前绝后。

也正是这时候,宋朝得知韩德让跟萧太后的关系,觉得这简直就是秽乱宫廷,纲常紊乱,正是攻破收复失地大好时机!

立即出兵,然后一败涂地,损失惨重。

这时,中原与外族的理念冲突就体现得淋漓尽致。

在辽国人看来,萧太后守寡,给自己找个新丈夫并没什么,完全可以理解,合情合理。辽国还有哥哥死后嫂子嫁给弟弟的习俗。

萧太后生l需求也好,还是为稳固国家也好,这在辽国都是为人们认同的,且韩德让还是大能人。

可在中原王朝北宋看来,这就是纲常紊乱,礼崩乐坏,是要亡国的前兆,所以出兵。

这就是思想理念的冲突。

如今这也生在完颜盈歌和刘旭身上。

在完颜盈歌看来,她崇拜刘旭,仰慕他的才华,就该倾诉自己爱慕;可在刘旭看来,简直不可理喻,伦理崩坏,愧对金国皇帝。

李星洲叹口气,无奈道:“这事你还是忘了吧,我也没办法。”

这是文化的差异,完颜盈歌可能永远也不会明白。

何况千年之后还是如此,像某八十多著名科学家娶三十左右的妻子,被口伐笔诛,恨不能把人骂死,可说到底,这对双方都是自己的选择,是隐私,是私事,与外人何干。

在其它文化圈,就没有这么大波澜。

这些事是必然的,文化的交流总是在冲突中慢慢求同存异,过程十分艰难。

可这也是必然的趋势,特别在他向往的未来中,所以如何处置文化的冲突也必须早有预想.......

李星洲只能赠与他们一行礼物,然后送他们出城,因为他是鸿胪寺卿。

走到南门外,李星洲对神情低落的完颜盈歌道:“你回去告诉刘旭,他既然拒绝了,这次一别,以后要是不幸战场相见,我不会手下留情。”

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