科举结束，陶谷从礼部院出来，奏李景阳八人合格。陶谷又道：“陛下，臣还有一奏。”宋九写不出四六体骈文赋，就写了那篇古散文，陶谷要求严惩宋九。这时没有糊名制度，赵匡胤看到宋九名字，道：“宋九，宋久啊，好名字。”

“陛下，名字仅是一个人的代号，因为名字好坏而录人，以后老臣恐怕整个天下人都会改为宋久，宋胜，宋安……若不是这个名字，老臣就要下令抓人了。这篇文章胆大妄为之极，还请陛下严惩不怠。”

陶谷自幼习学儒家经典，后以文章闻名天下。历仕后晋、后汉、后周至宋。其人品德有些低下，不过很有些才学，宋朝立国，他为宋朝制立典章制度做出了一些贡献。

特别是他的骈文写得很好，因此对宋九这篇文章憎恨到了极点。不过九不仅是音久，九本身就是一个尊贵的数字，他也不得不承认这个名字对宋朝来说，太吉祥。

“陶卿，不就是一篇文章吗，这个也要严惩，吾将以何让天下人进言？”赵匡胤大乐，拍拍他肩膀，安慰了几句，将陶谷打发走，却派人将自己喊来，道：“二弟，你派人暗暗查一查。”

陶谷觉得这篇文章出现在科举赋文考上，是斯文扫地，赵匡胤却看到一些东西，特别是那句“见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，恐不知子孙卒困于敌国。见湖南之乱，臣民欲思圣上变生革故，以欲权利相掣肘也，恐不知杂冗接踵而至，国家困于财政也”。

宋朝已经在动手释兵权，准备掣肘权利，一个套上缰绳的权利，才不会发生吃人肉的故事。比如杯酒释兵权，比如用薛居正与吕馀庆为参知政事。但还没有大规模动手。

赵匡胤看到这一段，能不惊诧？

而且宋九说的颇有道理，这样一来，就将他心中的所有构画一起推翻。不知道是否宋九误打误撞，不能仅是一个十九岁举子，比自己想法还要超前。所以让赵匡义派人暗查，结果一查，无意中查到宋九的父亲宋德……

这才是朝廷关注宋九的真正原因，而非那个起重吊机，为此赵匡胤还便装亲自去了河中，第一次是装吊机时，就是他说的话，器械出来了，人不好处理，河中利益如何分配，河北的力役又会产生什么想法。第二次宋九聚会时又带着赵普与属下到场，宋九那番话差一点惊呆了赵匡胤。然而宋九虎头蛇尾，最后还是为了钱。赵匡胤气得哭笑不得回宫。后来学舍种种，数学，器械，以及算盘、粉笔、物格都进入赵匡胤法眼，小子缺点不少，可不得不承认他有才气。但有一条赵匡胤也未注意，那就是会计，宋九正在教一种了不得的算账方法，可惜养在深闺人不识。

赵匡义知道大哥想法，提出任用宋九，赵普却反对之，这背后所发生的一切，宋九肯定是不知道，更不知道他这个名字无形中占了许多便宜。看到不妙，又躬身说道：“大王，那只是一个巧合，就算不对的地方，大王也要看我为大宋做了贡献的份上，化解化解则个。两位哥哥，在下赔礼。”

潘美的两个儿子也不理他，对赵匡义说道：“二大王，臣也要诉讼这小子，恳请大王处理。”

“潘大郎，潘二郎，你们认为如何处理？”

“调戏良家子，应杖一百。”

宋朝律法处执很简单，最重的是死刑，在宋初还保留着前朝族诛、凌迟、杖杀、弃市等酷刑，到了真宗时这些死刑才一一取缔，只保留了绞刑，公开斩首示众的弃市都少用了，这个宋九是犯不着。

次之配役，集杖、黥、流、役于一身的重刑，先打了，再于脸上刺字，然后流放做苦力。这个宋九也犯不着。

再者就是对官员的管置，是流放，在流放城中有一定人身自由，可以与亲友书信往来，可以为当地人讲学，可以与家属同住，但不能离开所在城市，十天向所在城市长官报到一次。这个宋九想享受都享受不到。

最后是笞杖，笞是用小棘条打屁股，最少是十次，最多是五十下，杖是用三尺长的竹杖，也是打屁股，最少是六十次，最多是一百次。总之，量刑向宽松化方向发展。唐朝时不但打得重，打的部分也狠，有腿有背有臀，往往能将犯人活活打死。但在宋朝不会。

如果宋九认识衙役，打得轻，六十杖对皮粗肉厚的宋九来说，顶多是痛一下。但不能打，这些衙役好象大多数认识这两个潘公子，只要一杖，下手必重，只要一重，那怕就是六十杖，宋九也会吃不消。赵匡义真的判了几十杖，凭借自己“调戏人家”，也能判。

而且看样子，这个阴险的二大王很是很是想看到自己被揍。宋九脑子急转弯，眼睛一转，计上心头，赵匡义就看着他，眼睛眨都不眨一下，看看这小子如何表演的，他表面上正襟危坐，实际内心在大笑，难怪刘判官说他是活宝。宋九道：“大王，真打臣一百下也行，不过若是将臣打坏了，再也没人教那些学子。”

本来赵匡义不想打他，一听反而下令道：“来人哪，将此人拖下去重杖一百，记住，是重杖！”