正因为如此.制作木乃伊的工作显得尤为重要.在剥离除心脏之外的所有内脏之后.遗体被清洗干净、脱水并添加香料之后用亚麻布包裹起來.制作木乃伊的每一步都得到犬首神阿努比斯的保护.护身符和棺椁上绘制的神灵也保佑着死者的亡灵.墓室内的壁画再现了死者生前的ri常生活.各种用品特别是家居用品、食物和衣物也被放置在遗体周围.以便死者在灵界能够继续享受他在人间的同样生活.正是借助埃及墓葬习俗保存的这些大量文物.现代人能够在几千年之后再现尼罗河两岸当时的ri常生活场景.对于金字塔前的狮身人面像.有学者从哲学的角度做了解读：人首象征jing神.兽身象征物质力量；人首和兽身连在一起.一方面象征jing神要摆脱物质力量.另一方面也象征jing神还沒有完全摆脱物质力量.所以还沒有达到ziyou.

神话-宗教思想

埃及文明的核心是古埃及宗教.不研究古埃及宗教的人.很难说是对埃及文明有真正的了解.古埃及宗教的三大主題是自然崇拜、法老崇拜和亡灵崇拜.动植物崇拜隶属自然崇拜.在自然崇拜中占有重要地位.对动植物崇拜的原因、表现方式及其影响的探讨是研究埃及文明的重要内容.但由于我国对埃及文明的研究起步较晚.对古埃及动植物崇拜的研究存在空白点.本文拟在这些方面做些探讨.一方面可以促进我们对埃及文明的了解.另一方而希望能对埃及学的学科建设有所帮助.

古埃及动植物

动植物崇拜是生活在尼罗河流域的埃及人.在当时的地理与人文环境下绿洲文化情结的产物.由于象征xing的原始思维.对动植物顽强生命力的敬佩.以及和谐共生的自然观念.埃及人对动植物的崇敬心情油然而生.

1、绿洲文化情结

yu弄清古埃及动植物崇拜的原因.须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化(theoasisculture).古埃及实际上是一个闭塞的农业国.处在大海和沙漠的包围之中.由于沙漠的环境.缺水的条件使人的生存受到威胁.而对植物和绿洲有着深深的依赖.所以他们渴望绿se.渴望绿洲.对植物的崇拜心情油然而生.所以绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现.

在古埃及文化中.神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中.神与人之间的活动相互影响.自然界的一切都被赋予神圣的se彩.尼罗河水、肥沃的田野、沙漠中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的沙漠、浩瀚的海洋.无不存在着各种各样的生灵与神灵.它们向古埃及人传达着永恒的神秘信息.

首先.古埃及人之所以崇拜动植物.是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理.一位埃及书吏在写给另一个人的信中这样说：你不能踏上去麦格(meger)的路.在那里天空总是那么的昏暗.长满了直冲入云的松树.森林中奔跑着狮子、豹子和鬣狗.到了那里你会不停地颤抖.你的头发因极大的恐惧而竖立起來了.你已经吓得魂飞魄散.你的道路充满了各种大小不一的石子.事实上根本就沒有可以通行的路.因为地上长满了芦苇和荆棘.印满了狼的脚印.其次.古埃及人之所以崇拜各种动植物.还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力.

所以与其说古埃及人崇拜动植物.还不如说古埃及人热爱生命.崇拜生命力.鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩.又是埃及人生存的基础.埃及人对动植物的崇拜心里油然而生.在众多的神灵中.药神赛克美特(sekhmet)占据着重要的位置.她的名字在埃及语的意思就是强大的.她头顶太阳环.拥有太阳神拉狮子样的面孔和同样是太阳神拉的象征的眼镜蛇.这些造型元素代表她像太阳一样拥有养育和摧毁大地的双重威力.第二是丰收和富饶之神奥西里斯(osiris).在冥界.奥西里斯是逝者的保护神.可以使他们获得死后的永生.古埃及每个富裕家庭的成员都希望一生中至少去一次位于阿拜多斯(abydos)的奥西里斯神殿.

2、埃及人的象征xing思维

黑格尔认为.有生命的东西高于无机的外在事物.因为有生命的有机物有一种由外在形状指出的内在的东西.因其是内在的.所以是很隐蔽或神秘的.所以这种动物崇拜应理解为对隐蔽的内在方面的观照.这种内在方面.作为生命.就是一种高于单纯外在事物的力量.他还认为.埃及是以象征的方式运用动物形象.这时动物形象就不是单为它本身而被运用.而是用來表达某种普遍意义.古埃及神的动物形象.显然不是代表它本身.而是要暗示一种和它有关的普遍意义.如狮子头代表王权、力量.狒狒代表智慧等.从这个意义上讲.埃及的象形文字大部分也是象征xing的.