第四块石碑上的文字字体优美形式奇古，却又比大篆简化了许多，只是今天的人看起来笔画仍显得复杂。

画疯回头看了一眼皇甫枫流道：“果然，这书呆接着就是写小篆了。”

车同轨、书同文，秦合六国后在战国后期文字的基础上统一以小篆为规范字，这是中国方块字真正形成的初期。

众人细看去，那字形笔画圆润、挺遒流畅犹如铁线；字形稍长而圆劲均匀，横平竖直之中透出秦人规范严谨的风格。

沈君忧虽不懂书法，但对历史有一定了解，咋舌道：“不会吧，这么牛？”

皇甫枫流摇头道：“岂止如此，这字体全部是模仿“泰山记得石”上的李斯手书字体！要是把这石碑作旧一点，几乎难辨真伪！”说着他又细看了下石碑，继道：“‘是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨……’，这是道德经第三章！看来书呆要以八十一种不同的字体来书写这《道德经》。”

应双儿不解道：“中国字有八十一种吗？”

画疯边走边答：“所谓汉字七体，指的是‘甲金篆隶草楷行’这七种中国字体的演化，可是几千年来的书法名家岂止八十一位？”

皇甫枫流若有所思，却回头往来路看了一眼。

画疯等在前面很快有了更多发现：工整端秀，笔画浑厚而纵横奔放的程邈“古隶”书写的第四章道德经之“和其光，同其尘”；

以宽扁庄重，横长直短“蚕头雁尾”、“一波三折”的汉隶名篇《张迁碑》字体书写的第五章“天地不仁，以万物为刍狗”；

取法千古墨宝陆机《平复贴》而挥就的章草第六章“绵绵若存，用之不勤”；

然后是行笔自然、刚柔相济、疏密相宜的“草圣”张芝之“今草”；

左驰右鹜，千变万化又不失法度的张旭“颠草”；

“醉僧”怀素大师援毫掣电、如壮士拔剑般神彩动人的“狂草”；

飞鸿戏海般的三国钟繇小楷、卫瓘古拙劲正的魏碑；

方润整齐的欧阳询正楷、婉雅秀逸的虞世南、疏瘦劲练的褚遂良、骨力劲健的柳公权柳体、于圆满中见筋骨的颜真卿颜体……

特别是最后广为流传的楷书，大家经常能看到，可是写到那个境界风骨却是难得一见，何况是一个人把这么多大家的神采挥扬到极致！

古国平幼承庭训曾经习字，知道“四大楷体”之说，不由问道：“颜柳欧赵——为何没看到他习赵孟頫《洛神赋》的手笔？”

皇甫枫流道：“赵孟頫书风遒媚本是大家，可他作为宋太祖嫡系子孙而入侍元朝，让很多后人诟病，估计书呆是不耻他的无节艹而不肖学吧——你应该也不会看到豪健沉着的蔡京书法。”

“蔡京？《水浒》里的蔡太师？”范小龙问道：“难不成这个老歼臣也会书法？”

“岂止是会，一直有一种说法，说宋朝四家‘黄苏米蔡’之中的‘蔡’原本就是指蔡京，只是后人鄙视其为人才换成了蔡襄——当年苏东坡虽夸奖蔡襄行书第一，但能被艺术皇帝赵佶深爱的蔡京书法，自然不是凡品！”皇甫枫流道。

沈君忧道：“你是说书呆不耻他们的为人，所以就不学他们的书法了？”

皇甫枫流道：“是！所以这碑林里肯定有蔡襄，但代表行书典范的肯定不会有蔡京——到了后面，你会发现刘墉的书法，却绝对看不到和珅的。”

“和珅？那脑满肠肥的家伙，也是书法家？”应双儿问道。