临去前，我跟店主打听了一下，据店主说他们铺子的东头有一个大集市，那里的商贩来自不同民族。因为是少数民族杂居的地区，地方对刀具管制没啥太大限制，所以那里除了枪买不到，别的是应有尽有。我俩到那一看，果然如老板所说，于是经过讨价还价，我俩每人买了一把苗刀和一把蒙古剃。

次日一早，我和胖子告别店主，启程前往天门山。开始的一程路，有车有船，相对来说还算风光。到达临澧县上到陆地上后，我朝前方一看，心里多少有些失落的感觉！沿着脚下的这条小路，绵延曲折一公里半左右，前方是一处微微凸起的土坡，土坡虽不算很高，但是土坡上生长着很多低矮的灌木林，把后面的路完全遮掩了，后面的路不上到坡上，根本看不见。

我俩背着简陋的行李，一边走一边聊，用了将近两支烟的工夫，才上到土坡。站在坡上举目远眺，前方的路就像随波逐流的小溪，七拧八绕，百转曲折。胖子一见心烦的要我把地图拿出来，他说按地图的指示，再结合指南针的方向，不如自己开一条路出来，只有这样才能少走不少冤枉路？我无奈的苦笑了一下，随即告诉胖子，地图上只有地名和路线，没有经纬度，要是约莫着走，弄不好就会走到湖北去。

我们越走心里越没底，一路上脚下的路，就跟竹子拔节似的，走完了一程，还有下一程，尤其是路上我们没有看见一只或一个灵长类的活物，相反的是前方复前方的林子里总能听见类似鬼哭狼嚎的怪声，离得远时听得真切，反之走近则鸦雀全无。直叫人心里慎得慌。

我们一路疾行，走了大约四五个钟头，就在我俩累的不想再迈步时。前方峰回路转，一个冒着炊烟的茅草屋陡然出现在我们面前。我气喘吁吁的对胖子说：“总算看到人家了，今天咋俩説什么也要在这留宿一宿，要是再走，指不定搁那睡觉呢”？

随着渐行渐近，我越看越觉得这间茅草屋有些邪气？临去敲门前，我抽眼四下观望了一下，这一瞥之下，顿时让我吸了一口凉气。茅草屋的背后是一个凸起的上坡，宛若一座新填土的坟茔一般凸凹有致；茅草屋的西侧，地势渐缓成一个小慢坡，其间林木以针叶林居多，色彩纷呈，长势独特，冷眼看去林木的轮廓就跟一张恐怖的鬼脸差不多；茅草屋的东侧，沟壑交错，茅草屋南北两个房角延伸处，孤零零的各自长着一株干枯的槐树，并且槐树的枝条干巴巴的蜷起，不约而同的对着茅草屋，怎么看都像是魔鬼伸出的魔爪；这种风水好像在我的书里提到过？

我仔细回忆了一下，随即想起这不就是“四鬼闹事”之地吗！ 我的那本古书里，曾对“四鬼闹事”之地有明确的解释：首先，大路直冲门前，是为群鬼叩门，其意是说人在明，鬼在暗，人走阳，鬼走阴，处在阴阳两隔之地，最易引鬼入门：其次茅草屋与山后山丘延绵相连，是为野鬼开门，房后山丘状似坟茔，茅草屋与之毗连，犹似明堂与案山，可白天为掩，夜间为户；三是西侧有漫破，轮廓犹如鬼魅嘴脸，茅草屋又恰好含在脸部的口中位置，嘴为言器，故此称之为摧鬼出更；四是茅草屋东侧有槐树，槐同木鬼，其性属阴，能养鬼，能纳鬼，故此一直有猛鬼绕树之说；另外那本书还提到，只有命犯天煞孤星的人住此屋，方能保全性命。

我正欲叫住胖子，打算改投别处之际，胖子已经敲开了门。随着两扇对门从内拉开，一个瘦削老者由内走了出来。我和胖子一见，顿时半天说不出话来？做梦也没想到，估计就是做梦了也不能梦到，由内走出的老者，竟然是火车上那个口口声声说把猪卖了，给儿子治病，而后又从胖子包里找到钱的那个老头！