“叫花，从明天开始，我下定决心要练习神打了。我算是看出来了，我要不学会神打，迟早被这两口子打死。你说别人家里都是重男轻女，我家怎么倒过来呢？我妹妹就从来没挨过打。好吃的都是让妹妹先吃。你看，我屁股都打得开了花了。我爹还好，就拿棍子隔着衣服抽了几下子。我娘是脱了我的裤子，用杉叶刺把握屁股都刺成麻子脸了。你说这哪里是亲生父母啊？我现在怀疑我绝对是捡来的。我妹妹才是亲生的。”张元宝一把鼻涕一把泪把自己在家里的遭遇跟张叫花说了说。

“活该。你怎么没说，你妹妹从来都没惹过事呢？”张叫花一点都不同情张元宝。

还真是奇了怪，从第二天起，张元宝还真的每天早上坚持早起，苦练神打。

练神打可不是一蹴而就的事情。大清早起来，在日出的时候，面对太阳站立，手执“神像”。这符咒纸上画着神像。将来神打的时候请谁，这符咒纸上就画着那尊神的法相。诚心静气，心中观想神像。张叫花开句金口：只要吃得亏，心中起意灵；梅山寄打真神功，八大元帅显神通；九候先生虽酒醉亦知东西南北风。

张元宝心中要默念法诀：弟子起眼看青天，众位师父在身边。十八尊罗汉，二十四味诸天，扶助弟子；教尺拖刀，拖刀化为鹅毛，铁尺化为灯草，卷心石头化为水泡，一身化为铜皮铁骨，化为太山。头带铁帽十二顶，身穿铁甲十二重，铜皮包三转，铁皮包三重。众位师父，众位大将，扶助弟子快寄打。

然后将手中的神像焚化，内心中要对神灵表示感谢，这才算结束。

傍晚，太阳落山的时候，也要修炼，向着落日站立，方法与早晨的基本上一样。

神打练成之后，以后初一十五还要继续修炼，这神打虽然看似只是一门挨打的功夫，但是也如同修行一般，艺无止境。

“叫花，这样练，得练多久，才能够练成这门功夫啊？期末通知书之前可以练好么？”张元宝问道。

“那我就不晓得了。练功夫得看资质。资质好的练得快，资质不好的练得慢。所以，也没有一个准确的时间。你不晓得这阵子老实一点，别挨打就行了。”张叫花摇摇头。

张元宝皱了皱眉头，“不行啊，期末考试及不了格，我娘说要往死里打的。我看我这回事死定了。”

腊月很快来临，春节也不远了。张叫花每天盘算着爹娘什么时候会回来。爹娘去广东的时候，说好腊月会回来的。所以张叫花就天天盼着腊月快点到来。

“哪会这么快呢？至少也要等到二十几，厂里才会放假。到时候你爹娘就回来了。”张有连笑着拍了拍张叫花的脑袋。

“二十几，那还得二十多天呢。”本来根本不要计算的数字，张叫花却要掰着手指似乎才能够确认。

张元宝倒是资质不错，练了十来天，这神打的功夫确实增进了不少。身体也健壮了不少，就算不用神打，这抗打击的能力也是与日俱增。

“叫花，明天张景兵家新屋上梁，我们去捡糖饼去？”张元宝的信息真实灵通。

梅子坳最隆重的仪式，上梁就是其中之一。住房对于老百姓来说是关乎一辈子幸福的大事。安居乐业，安居里面包含最朴素的含义，就是得有属于自己的好房子。所以这个上梁仪式，就显得极其重要。

对于小屁孩来说，上梁啥都不重要，重要是的，上梁的时候，主人家会撒一些糖果、糍粑、肉食之类，当然也少不了瓜子生，各种食物都有象征意义。当然在小屁孩的心里，吃的意义最为重大。

张景兵家的房子看的时辰是早上七点过八分。正好屁孩们也不用耽误上学。

张元宝完成了神打的修炼，就与张叫花骑着自行车去了张景兵家的新屋。

村子里老老少少、男男女女来了不少。

主持上梁仪式的自然是木匠师傅，张景兵家请的木匠是张积旺，他家上梁仪式自然是张积旺与一个泥水匠。

按照梅子坳的习俗，这梁树是不能从自家山里砍，而是临时去别人家林子里“偷”。也不晓得偷梁换柱这个成语就是从这个典故里来的。当然偷走人家的梁树，得在树桩上留个红包，然后放一挂鞭炮告诉主人家。不然让人骂得千丑万丑，这梁树也不吉利。主人家也不会去捉这群偷梁树的贼，走去笑哈哈地收起红包。家家都要建新屋，都要上梁，都要偷梁树。没有哪家会因为偷梁树吵架的，因为这是梅子坳的规矩。

张积旺一边把梁树的皮去掉，然后刨成方方正正一根栋梁材。这一边做工，还要一边唱。周围的群众最主要还是来看木匠的表演的，当然待会散粮米也是一个方面。

“小小花蕾结牡丹，看得容易做的难，巧匠不是仙家做，张班鲁班传下来。木头出在何地方，南山顶上山林里……”

这张积旺不简单，唱起来抑扬顿挫，非常好听。而且这里面的含义意味深长，最是合周围人的口味。

“还是张积旺这老师傅厉害，唱起这仪式来，真是带劲。”

“是啊，手艺活做得好不算匠，充其量算是一个木工师傅。懂得唱这上梁歌，这才是木匠。”

“现在的年轻人怕是没人能够把老一辈的手艺全部学下来的。就晓得喊着去广东打工。广东难道还真的能够掉金子下来？”

“我们梅子塘现在就有有平两口子，张世才两口子。明年出去的人还要更多。以后这田都没人种了。我就不信了，将来大家伙都跑出去打工，这田不种，都吃啥？城市里的钢筋水泥还能够当饭吃？”(未完待续。)