小武便将众人引入正殿，指着左右两侧，天堂、地狱对比鲜明的壁画对他们说：其实人死之后都能得永生，所不同的是：有的人享受永生之乐，有的人则承受永生之苦。积德行善，乐善好施的人们会像左边的农民那样，升入天堂，那是一处没有罪恶、贫穷、疾病、愁苦的极乐世界，在这个耸立在云端之上的国度里，人的一切愿望都能够实现。

相反的，欺男霸女，多行不义之人则在死后坠入地狱的深渊，那是一处昏暗，四处游荡妖魔鬼怪的恐怖世界。背负罪孽的人们，将像右墙壁画上的那名士子一般，永世承受苦难。恶魔会剥去他的皮，然后给他严丝合缝的缝补到身上，然后再剥皮，如此循环，永不止歇，其中的痛苦可想而知。罪孽更深的人，还会被放入油锅里烹炸，直炸的罪人血肉模糊。恶魔此时，会将罪人捞出油锅，用妖法治愈他的伤，然后再扔进油锅烹炸。如此往复，循环不停，简直生不如死。

看到地狱受难壁画的人们不寒而栗。但凡做过几件恶事的人都不由自主的冒出冷汗来，惊恐不已，暗道：要按这么说，自己死后岂不是也会到地狱受这般苦楚？

负责引导的小武看出了他们的心思，安慰他们说：“主母慈悲、仁爱，且宽容。只要世人诚实的承认自己犯下了罪，并甘心悔改，洗心革面，多做善事、好事，关爱教内的兄弟姐妹，宣扬圣母的福音，支持教内事物，那么……主母便会喜乐他，接纳他，宽恕他的罪，允许他升入天国。”

众人连连点头，交口称赞道：“主母慈悲……慈悲啊！”

见讲解达到预期效果，小武笑了笑，恭敬地邀请本组成员在指定连椅落座，小柏、歌女樱莲、琴师王伯、缶师张栩、厨师李鑫等人引领的小组亦是相继而来，整齐入座。一炷香的工夫，各就各位，晚来的只得站在后排，或者连椅之间的过道里。

一时间，正殿之中已是人满为患。

辰时，栾奕从后门而入。今日的他头戴白巾，身穿一身乳白色的长袍，脚踏白靴，整个人被包裹在圣洁的乳白色彩之中。与其他神仆一样，在哪长袍胸口中央位置也绣着象征圣母教的血红色十字型标志。

他手中紧握的莲花大锤此时看起来像是一根法杖，尾端杵在高台木板上，咚咚作响，每一次撞击都仿佛触及到在座所有人的心灵。

他面色严肃，在圣母女娲神像右手边站定，用睿智的目光扫一眼台下接踵摩肩的人群，高声道：“圣母博爱，于大汉中平六年九月十六在历山之下创教拯救世人。我辈当感念圣母恩典，坚定圣母信念，遵循圣母教诲，求圣母降圣灵于我辈之心，洗心革面，追求永生极乐。”

“但求永生极乐！”台下各神仆挥舞着右拳扬声大喊，各神仆小组内的参会者则有样学样，稀稀拉拉跟着笑声念叨：“但求永生极乐！”

栾奕接着说：“数十万年前，圣母创世、造人，这些历史想必大家都从教会神仆哪里听过了，经文里也都有记载。圣母造人，赐予我辈生命、智慧和欲望，生命使我等富有活力，智慧让我等有别于野兽、牲畜，欲望教我等知道进取，正是这三项伟大的馈赠让我等凌驾于万物之上，仁慈的主母啊……希望她的儿女幸福安康。然而，世人却辜负了圣母的期望。人们将生命是为草芥，将智慧滥用在奸计上，让欲望化身为贪婪……欺诈、偷窃、贪腐、残杀在人间蔓延。仁慈的圣母始终关注着世人，他不忍世人就此在罪恶中沉沦，走向地狱的深渊。于是，她用她的灵对我说，栾奕，去吧！去向世人宣扬我的福音，去救赎他们的罪孽，让他们升入我的国。”

栾奕顿了顿，见大家听得认真，便接着道：“所以，我栾子奇便在这济南国历山之下建了神的殿。很多人可能想要问我，为什么到了济南才建殿，为什么之前在故乡颍川时不宣讲主母的福音？答案很简单，济南国的百姓们，你们是有福的。因为很久很久以前，主母曾来过济南地。那时，共工、祝融之战已经结束，共工撞倒了天柱不周山，银河之水灌入大地，淹没了无数良田村庄。百姓苦不堪言，难以生存。圣母慈悲，不忍百姓受此苦楚，便亲降人间，乘仙舟东行。大舟行至泰山北麓而止，圣母将仙舟绑在橛子山上，仙体腾空，直赴东海补天。而来时所乘之仙舟却永久的留在了泰山北麓。数千年后，尘土漫布在仙舟甲板之上，巨大的仙舟渐渐变成了一方沃土。时日一久，仙舟上木板渐渐腐化，舟下的河水穿过木缝，挺破沃土涌出地面，便成了数不尽的涌泉。相信说到这儿大家应该猜到我在说什么了。这片仙船上的沃土便是济南国。”

栾奕说得有理有据，又符合东汉人的认知。在座众人听了无不膛目结舌，原来济南国是这么来的，怪不得城内外有这么多的泉水，合着济南国城市、村庄都是建在圣母留在人间的仙船上啊！那岂不是说济南人都沾着仙气儿呢？

“所以说，济南人都是有福的。圣母因仙船停留于此而喜乐你们，是以令我于今时今日在此建殿，让你们最早倾听她的道。”

“圣母仁慈！”按照事先排练好的，一众神仆在这个时候同时起身，挥舞右拳高声大喊。各小组参会听众仍然有样学样，只不过这一次他们也跟着挥舞起拳头，呼喊的声音也比上一次大了许多，“圣母仁慈……”

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