阴阳交泰，生魂魄，育躯体，方始为人。

精神本魂魄，与躯相合乃为人，故魂魄化魂、魄，魂以一化三，魄以一化七。七魄住躯，精神借魂控魄，指躯如臂，行止坐卧人之常形也。

魂魄化魄去住躯，精神只余魂，化三才天地人，又天地常在外，唯有命魂常在，人之常态也。但物有异形，人有异态，常有人双魂常在，或天魂一眼观过去未来，或地魂一眼观苍阳阴冥。

生具异态，怪也！

命格奇异，常妄言妄目而亡。

固民间传闻，阳人见阴秽，非吉，凶煞。

萧平途本双魂常在，却为人施术将地魂隔绝，才安稳如常地生活。

可惜，人力穷尽，地魂破术，萧平途霉运连连，直至泰平小学鬼上身，地魂如鱼得水，彻底破开术的隔绝，形成一对地魂青瞳，可观天地各气、苍阳阴冥。

天魂阳刚炽烈，地魂阴柔森寒，固阴魂鬼怪常喜地魂厌天魂，尤其上生具地魂的人的躯对阴鬼另有奇妙作用，阴鬼总对地魂趋之若鹜。

地魂复回，萧平途本将遭遇如同方芳为阴魂鬼祟所糾缠，但萧平途习得泰平道书冥想炼神，借助精神自如控制地魂青瞳的开合，时常观天地各气诸形诸态，反而独有一番奇异。

依照《抱朴·炼气》中对鬼上身的记载与方芳的情形相比较，萧平途略有所得，但规规矩矩的驱鬼上身，萧平途的浅薄道行却差得远，这时便是地魂青瞳显出奇异的时候。

在一众人的紧张、密切的关注中，萧平途施施然点火叼烟，竟在这时候吞咽吐雾，若不是这时神情肃穆，恐怕一众人的喝骂将爆发出来。

犯众怒，可非是简单的事情。

旁人或因神情因信任等等可知的、不可知的原因，选择沉默与等待。但刚刚憋了一口气的谢奇却紧抓这回机会，立即嗤笑，刚想开口进行嘲讽与打击时，葛抱朴望了过来，一眼将谢奇的一切言语拦在口中。

见师傅这幅神情，谢奇讪讪地闭嘴，一双眼睛紧紧盯着，想找出些端倪再进行嘲讽，一吐心中的郁闷。可烟雾渐渐弥漫，离得远些的看萧平途这时变得模糊，若隐若现。

阻止徒弟的莽撞，葛抱朴紧盯着萧平途，随机吃惊地发现，这萧道友随着吞咽吐雾神情渐渐由肃穆变成淡然，双目中隐隐如电神芒闪动，这姿态似乎进入道家‘守一’状态中。

高功‘五心向天’能依靠常年的努力勉强办成，但‘守一’则真的可遇不可求。守一，即守一于道，其源自老子的“载营魄抱一，能五离乎”之句，指在身心安静的情形下，把意念集中在身体的某一处。