一个头上插着许多鹰羽拿着一把装饰着多种颜色羽毛长矛的印第安武士突然大声喊了一句土著语。于是喧闹的土著们纷纷安静下来。然后，印第安武士们们让开道路，簇拥着那个巫师走到河边，向秦争他们喊道：“阿诺哇，哟多，阿库哟苦多“

“那个巫师说的是北美洲土著人的通用语，在说你好，从天而来的朋友“对面的称呼，让秦争眼中一亮，一个念头出现在秦争脑海里。”你告诉他们，我们是来至东方一个伟大部落的人，因为天灾来到这里，我们需要这片土地休养生息，愿意通过交易，见证友谊和平相处。“

“指挥官，按照土著人的习俗，头上插一根鹰羽既代表在战争中正面杀死过一个敌人，而武器上绑上羽毛表示对方可能是部落第一勇士。还有对方土著能和我们交易的无非兽皮等等，对我们而言没多大用处啊。“武曲低头小声的对秦争说道。

“不，我想要的不是兽皮，羽毛这些，这些土著千百年来生活在这里，一方面对这里的地形物产非常熟悉，二是如果取得对方的同意，我们将得到这片土地周围最强大部落的同意而站稳曼哈顿岛。“秦争解释到。

“明白了，指挥官。”武曲对秦争的话一下理解开来，转头对对面的巫师转述秦争交代的话语。

对面巫师听到秦争他们也能说土著语时，对于能彼此交流的现象也感到满意。这个时代的印第安土著并非都如同西方国家对于印第安人的血腥，无理，蛮横，仇视一切外来人的描写。更让西方史学家打脸的是，十七世纪，在海上漂流几个月而半死不活的殖民者，几乎都是被他们眼中血腥落后的印第安土著人所救命并且友好接待的。

“对面的朋友，对于你们部落的遭遇我感到伤感，但是在万物神的保佑下你们还是平安来到我们的土地，这正是神明的仁慈。我是莫纳辛部落的巫师，马塔甘。我们愿意和带着友谊的朋友互相交易，那么朋友你们愿意过来和我们详谈么？”

不愧是代表着智慧的巫师，马塔甘巧妙的提出了秦争等人所在地为莫纳辛部落范围里的土地，同时更是要求对方过来详谈交易的内容并没有因为秦争等人稀少的人数而放下戒心。7世纪的北美洲大陆各个部落在战争的间隙也会彼此互通有无，所以，每一个商队带来的东西也许都是族里最需要的东西。

秦争想了想，依靠手下们的天生战力，以及装备的领先，就算对面有什么不好的念头，在手下的掩护下，返回自己的堡垒也不是太难的事。同时，对方的语言中更是存在着一个考验，如果不敢接触的交易，那只能说明这是一个借口。

安排破军留在原地，并将awp架起，如果出现意外，直接狙杀巫师和部落勇士照成对方混乱争取时间。秦争贪狼等六人分作两个木筏先后来到对面河滩上。莫纳辛巫师命令众人退后五十米，留下缓冲地带表明善意。这个时代的土著人远程武器无非就是针筒和飞箭，一般超过五十米就没有什么杀伤能力了。

秦争从第二艘木上走上河滩时，贪狼等人，紧绷身体护卫在秦争旁边。秦争推开众人，走到双方中间，敞开双臂，以示和平的动作，微笑的面对这些曾经只存在于书本上的印第安人。