山乌龟是藤本植物，球茎上长出的小苗十分细弱，需要依附附着物才能向上爬。可眼前这植物虽只有不到一指高，黑乎乎的球茎上只顶着两片娇嫩的叶片，但只从这两片叶，也看得出它并非藤本。

但藤本与否甚至叶子形状都不是兰郎中和襄荷判断的主要依据，主要依据是一种感觉。

那两片小叶的颜色清透碧绿，看着它时，眼睛就像是被清清凉凉的水浸润了一遍似的，说不出的舒适惬意。

两人都觉得，那真的是世界上最好看的绿色，不，或许应该说，是世界上最好看的颜色。

那是一种，只需看上一眼，便让人生出无限希望和无限勇气的颜色。

襄荷想将它带回家仔细研究一下，但在手即将触碰到它时，却莫名地心生不忍。它只有两片弱小的叶子，此刻微微颤动着，像是小孩害怕时忍住哭泣的样子。

算了，世界上不认识的植物多了，她又不是立志做植物学家，干嘛非要刨根问底呢，就让它继续长在这儿吧。

打消了注意，她又将心思转到谷内的其他植物上——她想挖几株移植到襄城的家里。

但是，每一种植物几乎都是只有一两株，而且是还都是生长了多年的大株，移植本就不易，又要跟着她跋涉好些天才能回到襄城，最后能活下来几株很是问题。

而且，即便以上问题都解决了，她似乎也下不了手。谷中植物位置看似杂乱无章，但却给人以十分舒适自然的感觉，仿佛一幅笔锋流畅、构图紧凑的画，缺一笔少一笔都坏了意境。

如果她将谷内植物移走，那原来的位置有谁来填补空缺呢？且这谷内每种植物几乎都是只有一棵，若她将它们移走，谷内就不剩下什么了。

无论是襄荷还是兰郎中，无论是上山采药或挖掘野花野草，向来是取一留一，从不一股脑儿地全自己拿走，总要给山林留下一些，以使山林有自己恢复的空间。两人从未为此讨论过，但一直都是按如此准则行事。事实上，靠山吃饭的人们也都是依着这个准则行事的，如猎户的不打春猎，打大留小，无不是给自然，也给自己留一线生机。这是这些淳朴的人们自己摸索出的天人相处之道。

小玉峰上的草药大多是常见且量大的，兰郎中尚不肯一直守着一个采药的地儿不挪地儿，而是放牧一样依次改变采药的地点。而在这个山谷中，所有花草也好药草也好，数量都极少，若他们都拿去，这个仙境般的山谷也就不复存在了。

但说是这样说，当切切实实的利益在眼前时，很少有人能够坚守心中的准则。

不巧，兰郎中和襄荷都属于能够坚守的少数人。

兰郎中虽半生从未大富大贵，却颇能自得其乐，除了有时想要给女儿更好的生活时对银钱有丝渴望，平时却是万事不走心，说好听点是大智若愚，说难听点就是没志气。相比起来，襄荷反而对钱更加看重一些，但她前世刚毕业不久就死了，今生又被兰郎中护着长大，终究没有经历过多少磨砺，骨子里还带着股执拗的天真和固执，说好听点叫尚存赤子之心，说难听点就是二缺犯傻。

这样的两个人，常常会干出免费为穷人诊治的事，见到可怜的人也是能帮一把就帮一把，但两人心中都有一杆秤，知道起码要先把自己顾好，才能说帮不帮其他人，以及什么人值得帮，什么人不值得帮，也是需要仔细斟酌辨别的。

最终，兰郎中和襄荷只是采了一些种子，并未破坏这片山谷，甚至连那株人参都未动，而只是采了它的种子。

临行前，襄荷摸了摸那株古怪的植物，也不管它一棵植物怎么会听懂她的话，兀自笑着跟它告别。

离开时十分顺利，仿佛有什么在指引着他们走出大山一般，转了半个时辰便转出大山，来到附近的一个村落。

向当地百姓打听，才知道那片大山叫*山，许多当地人都不敢轻易进去，只因出山途径太过难辨，许多人进去了便再不能出来。

而这时的襄荷才恍惚察觉出一丝不对劲，在山谷里时，她和兰郎中的决定也未免太草率了吧？虽说两人平日就常干一般人口中的傻事儿，但“随手帮人”的傻事儿和“入宝山而空手归”的傻事儿显然不是一个级别的。

襄荷回想起在山谷的那种感觉，那种松快的、向上的，仿佛春天小苗破土一样的感觉，那感觉好像能将人心中所有美好而正面的情绪都激发出来，一切丑恶而负面，比如贪欲，都被压制了一样。

如果是平时，经过深思熟虑后，襄荷也许还是会做出同样的选择，但这选择绝不会那么痛快。如今回到现实，襄荷虽不至于后悔自己所做的决定，却对当时那种仿佛圣母光环笼罩一样的状态有些耿耿于怀。

因此，襄荷决定再回去一趟。但是，就像欲要重返桃源的武陵渔人一样，虽然离开时襄荷做了记号，却再也没找到当时的那个山谷。

怏怏地返回襄城，襄荷将自山谷中采得的种子种在院中，随着日子过去也就将这事渐渐抛之脑后，只是有时会跟兰郎中瞎猜，一会儿猜山中有山精鬼怪，一会儿又猜测那是天上仙人留在人间的洞天府第。

直到有一天，她发现手心出现了一片叶片形状的伤疤，而那叶片，分明与那株奇怪植物的叶片一模一样。