慕飞听着听着，脸也放光了、嘴角也咧开了，小圆眼珠儿又骨碌碌地转了。

他领了新任务，没再回宝刀分号。

张邑的这所分号，就是宝刀一个人作主了。

她还在卖皱纸，其他铺子里的纸都没有她皱得这么好。黑褂子们也不再来了。来一次宝刀打一次，硬碰硬的打！悟宁倒也不帮她打架，就是坐在边儿上念佛号。黑褂子们吃不消了：“大师，别念了！听了泄气！”

“要念的，”悟宁温和道，“眼看快死人了，总得超度超度。”

“死人也不是我们害的！”黑褂子们怒了。

宝刀不跟他们比砸砖。宝刀直接拿了把刀出来，守在店堂前头！

黑褂子们要跟宝刀硬来，必得见血。一见血，官府赖不过了，必得处理。黑褂子们倒是相信官府能偏向他们，可是悟宁不知为什么每次都在旁边！

这位大和尚要是在官府那儿，油盐不吃，咬定了是黑褂子们挑衅……黑褂子们吃不准了，回头向傅琪讨主意：“老板，你说我们能往大了闹吗？”

傅琪说：“不必了，往小的闹吧。”

往大是见血见命，往小么，偷鸡摸狗。水里加勺灰泥、机器里丢块石头什么的。

可是这时候简来方虽回去了，沈夔石来给宝刀当管家，管得完全照简来方的规矩来，早夜巡逻，四时不断人，而且人身上虽没佩刀，都带了棍子。

黑褂们很难讨了好去——毕竟有法条在！总不能光天化日直接群殴！总得藏头露尾、总得有点说头！

有个黑褂好容易找到机会，砸了宝刀分号的几个盆。回头他娘来揪他耳朵了：“你五姨有份子钱在里头！”

——唔，宝刀通过洛月，给街坊娘姨爷叔们一个机会，在宝刀分号投份子钱，宝刀按月算利润给她们。洛月以官媒的身份，为帐目作保。

宝刀分号有损失，就等于利润减少。损失如果大了，份子钱说不定连本都收不回来。

娘姨爷叔们也看准宝刀分号是收得回本的，只要没人闹腾！

黑褂们都是本地混混，小时候吃过东家的糖、西家的饼。就算现在，整年低头不见抬头见的。欺侮外地客商是一回事，伤了街坊亲友的份子钱，不打算回家睡安生觉了吗！

他们觉得这事儿有点难办了。

傅琪冷笑一声：“有点儿意思了。”

黑褂们销声匿迹。宝刀用赫蹄印了一些字画。不是春宫画了。就是本地的风俗画，说不定就有西街的阿叔在茶坊抱孙、东街的大婶在树下绩麻。沈夔石画得那个好，人都认得出来画的是谁。旁边配的归明远小文，半诗半白、通畅生动，说两句本地的人事，极其有趣。

这字画赫蹄印出来，贴在竹盒上。赫蹄虽软，贴在上头就有了依附。用久当然也会坏，正好再买一叠皱纸——每叠皱纸上附一张字画赫蹄哪！又可以贴起来看了。

宝刀顺便把山乌槛本号制的赫蹄全包销了。

皱纸附的字画，当然用掉不少赫蹄，更重要的是，宝刀还把商路拓展到碑刻那儿。

这个年代，石刻、木刻是很普遍而发达的文化产业。谁叫麻纸书写效果只能说差强人意呢！很多书画家就直接把他们的作品搞到石头、木头上，由雕刻家刻出来，比麻纸鲜明而长久，就是太重了，又不便复制。只能摆在那儿供人瞻仰。

所以沈夔石怀才不遇时，曾经感叹：“恨不风吹千页石，为我传遍蓬壶州。”

——蓬壶州是个传说。传说里，整个世界，包括沧浪大洋、大浪这边的西陆十二城、大洋那边的东陆王朝，全都属于一个州。在神仙的一个壶里装着，叫蓬壶。

风没法把石刻吹成好几份，送遍世界，但赫蹄可以。

还是通过洛月，宝刀向一些文人墨客、石匠木匠们演示：先给雕刻上墨。然后赫蹄打湿了，薄薄的蒙在雕刻上，捶得贴合，等干了，揭下来——哇，是不是效果很好？

当然，这样的赫蹄，还要仔细摊平在板上，钉上钉子，上头用盖子合好，才能保证它不会变形毁坏。但总归比直接传阅石刻和木刻本身来得轻巧便捷多了，而且还可以把一份雕刻佳作进行无限次复制！

书法爱好者大包大包订赫蹄，准备到各地去拓印。一些嗅觉灵敏的书商们更是大包大包订赫蹄，准备把雕刻精品们拓出来卖到各城。

这桩用法，原本是宝刀的灵机一动，说也怪，简竹却好像早就料到了。