镜子腾空而起，一道白光照了下来，正好照在莫闲身上，连龟甲的黄光都不能阻挡，莫闲心中一突，好像身不由己，不由脱口而出：“大道修行，不昧因果！”

然越希望莫闲回答大道修行，不落因果，或者不予回答，那么从前莫闲所做的事因果牵连，所有业力瞬间暴，以莫闲以前是一个杀手，业力足以一瞬间将他送入畜生道。

偏偏莫闲回答的是：“大道修行，不昧因果！”

大千因果业力镜立刻暴出一团精芒，莫闲顿觉眼前一变，旧日种种，都身临其境，各种因果具现出来，莫闲感觉到自己好像因果网中一只小飞虫，无穷业力凭空而生，正是这种业力，让生命流转不定，可以说，只要造力，业力便推动生命生生世世循环不止，永无停息。

就是佛也不例外，只有心灵中无一物，业力失去了可寄托目标，才能解脱，故此，佛也在世间，不能违背世间规律，释迦牟尼曾说过：“服从生的规律的东西，必定服从死的规律！”

佛也需要涅槃，进入不生不死的状态中，从而在生死轮回的业力中解脱出来，将四大假合的肉身抛弃，以不朽的法身成佛，不沾染一切，成就佛果，再以大因缘现世。

而道家以道合真，大道因果，皆由道生，逆流而上，但也是不落因果，而是进入玄妙不可测的状态。

故此，佛家有云：众生畏果，菩萨畏因。就是这个道理。

莫闲目前不过是一个修行者，远没有达到佛家菩萨，也就是道家金仙的层次，当然不能逃脱这种因果的笼罩。

大千因果业力镜，本是一件奇珍，在黑地狱中，以它为核心，分割空间，制造出种种真实的幻像，它的来历，连幽冥教主都不知道。

然越勉强使用它，并不能控制它，因为莫闲的龟甲短时间不能打破，然越才使用这种因果攻击，说实话，他也没有掌握。

莫闲的回答却让一切归于正常，如果不是这个意思，谁想不落因果，或者不予回答，那种业力暴的后果，直接抹杀了今生，就是这样，大千因果业力镜毕竟是法宝，因果交错之下，业力震荡，莫闲也要受伤。

偏偏莫闲此时身寄黑地狱，业力震荡却小了很多，莫闲又领悟到心光，他的身体经过阴风洞的炼体，又达到了血如铅汞髓如霜的境界，身体承受力大增，所以虽不好受，但并没有受伤。

莫闲心中像过了很久，但在然越的眼中，大千因果业力镜只是白光照到莫闲身上，随接白光暴，便又退了回来，白光消散，莫闲分毫无损，然越像看一个怪物一样，眼中充满了惊疑。

就在之时，大千因果业力镜上面光华一闪，然越立刻看到一付情景，火坑狱中，曹光大展神通，以纯阳剑丸诛杀佛缘和佛因。

他眼光一凝，手往镜中一抓，想抓住纯阳剑丸。

在火坑狱中，几个人正聚在一起，曹光祭起剑丸，化作一道数丈长的奇亮剑光，剑意凛然，杀气冲空而起，连火坑狱的空间都出现了波动。

面前两具尸体，正是佛缘与佛因，曹光杀了两人，正要收回剑丸，突然空间中伸出一只大手，洁白如玉，带着金光，直抓过来。

“当心！”常玉叫道，手诀动处，火云箭腾空而起，炸出无数火花，直截了过去。

其他人也反应过来，各种法器纷纷打出，纷纷击在大手上，大手时分时合，却再也抓不住纯阳剑丸，大手也变得稀薄。

静音的如意珠护住众人，凛凛放着光，大手已经很稀薄，虽然一把抓在如意珠上，却再也没有什么威力，散作一阵旋风，消失不见。

然越看了莫闲一眼，哼了一声：“回头来收拾你！”

袖子一卷，将皇甫冉卷起，身影一闪，便消失了，莫闲虽不知道生了什么，心中也松了一口气，他依仗着天生之宝龟甲与之抗衡，但他知道自己与然越差得远，时间一长，必定有失。

现在他不知道什么原因走了，心中一松，他也有所现，不要忘了，他寄身与黑地狱，虽然没有多大威力，也渐渐退出去那种状态，但然越的离开，却让他无意之中感应到一物，正是阿鼻狱的镇狱之宝，一座小小的祭坛。

然越一走，他立刻将手一指，无数雷电将落雨一样，凭空出现，正是他的神霄雷法，他感应到祭坛的所在，遂使出神霄雷法。

在虚空中，雷电所击，空间像潮水一样，现出一个小祭坛，呈正四面梯状柱体，四面绘着无数鬼怪在血焰中挣扎，栩栩如生，好像下一刻这些鬼怪就要爬了过来，顶部平台上，树立着一个小鼎，鼎上满是浮雕，好像绘尽天下鬼物，各色各样的鬼怪，许多莫闲都没有听说过。

祭坛一现，莫闲面前出现了一颗珠子，鬼灵现，化作一只黝黑的大手，直向祭坛抓去。