几天时间里，“论英雄”的话题以千度“金梁吧”为中心，渐渐辐射了整个网络。

每天都会有大量网友专程点进来，很少言，只静静围观各路高手点评、解析“射雕英雄谱”。

此外，还有很多靠这个吃饭的媒体人、评论家也云集其间。因为《射雕》临近尾声，对于这样一部人气沛然的恢弘巨作，大家到时候肯定得说点啥，所以趁早跑过来汲取点营养，寻找点思路。

热闹程度，堪比书中即将到来的第二次“华山论剑”。

邓铮这几天也经常泡在这里。

不得不说，高手在民间。这些热爱《射雕英雄传》的书友们所迸出的智慧和耐心是无穷的，大家也真正把细读、精读这一概念挥到了淋漓尽致。很多书友注意到的东西、解读出来的意味，连他这个“作者”都没有想到过，因此也收获了很多惊喜。

“……个人觉得，金梁先生会把最后的**放在第二次华山论剑上。华山在五岳中称为西岳。天下名山之中，数它最为奇险无比，也数它有最多激动人心的故事。记得，有一个故事是这样讲的：话说一位陈抟老祖，生于唐末，中历梁唐晋汉周五代，每闻换朝改姓，总是愀然不乐，闭门高卧。世间传他一睡经年，其实只是他忧心天下纷扰，百姓受苦，不愿出门，及闻宋太祖登基，却哈哈大笑。欢喜得从驴背上掉下来，说道天下从此太平了。宋太祖果然仁厚爱民，天下百姓确实休养生息了一阵子。”

“这个典故我知道！华山就是在这时候。成为陈抟老祖与宋太祖两人的赌注。他们两人在赌棋亭上奔棋，宋太祖赌输了，从此华山上的土地就不须缴纳钱粮。可是，这个跟射雕英雄有个毛关系？！”

“自古名山出英雄，华山与侠士，可谓是相得益彰、相互辉映。通读《射雕英雄传》，大家应该能清晰地感觉得到。金梁先生很显然不大喜欢上面的这个神仙故事，他疑似是借书中人物之口、书中人物之行，批评了陈抟老祖虽是高人。但为忧世而袖手高卧，却并非仁人侠士的行径。所以，我个人觉得，他写这本书。是自己另辟蹊径。重构了一个充满着侠义之气、豪迈之情的华山故事！”

“不能同意更多。从故事开始书中人物谈论的第一次华山论剑，到现在马上又要举行的第二次华山论剑。我有一种感觉，五绝也好，七子也罢，甚至这个大帮，那个小派……形形色色的正邪人物，全是为了华山论剑而聚到一起。你说不是冤家不聚头也好，英雄惜英雄也罢。只怕，最后的歌与叹、笑与哭都将凝结在华山之巅。卧槽。这么一想，浑身鸡皮疙瘩抖擞直立啊！！！”

“尼玛！你们都是神人！字里行间都说出了哥们儿最想说却无法用语言表达的东西！草！今儿个不去上班了！妈蛋，搬上小马扎跪在这里接受洗礼！”

“……这么说来，《射雕英雄传》的整个故事架构根本就是‘华山论剑，更论英雄’！华山在此时也，就如一座大熔炉，天下豪杰都从中沥炼。孰优孰劣，孰高孰低，孰先优后劣，孰先低后高，华山之巅，一一数分明。那么，大家觉得，谁会是最后的胜者？西毒、东邪、南帝、北丐，亦或是本书的男主角郭靖？”

“黄药师！”

“绝逼是洪七公！”

“南帝一出，谁与争锋。”

“我选郭靖！”

大家吵得沸沸扬扬之际，一个级别不高，有些陌生的d——“我不是金梁”，凑进来突然插了一句：