……

等回到专门为汉使修的馆舍中时，任弘已经想好要讲给中原人听的淘玉故事了。

这故事的主角就叫赵延年吧，烂大街的名字容易引起人共鸣。

这将是一个三辅的穷小子恶少年赵延年，混迹半生一事无成，跟随贰师西征，却在于阗白玉河踏到一块羊脂玉，在长安卖了百万钱，一夜之间暴富的故事。

就跟邻居小赵买彩票中了一百万，引整个小区蜂拥博彩一个性质，不管哪个时代，都不缺韭菜。

再将今日的见闻编排些进去，让故事半真半假。比如于阗白玉河边，弯下腰就能捡到一块美玉，比如于阗人那采玉歌，重在描述踏玉之易，让人听了后觉得我上我也行。

“这故事且定在三辅、三河传播，朝廷募民来西域、北庭主要便是这几处。”

都是天下人口最稠密的地方，和任弘去过的济阴郡一样，耕地与人口失衡，开始落入马尔萨斯陷阱里了。很多人因为天灾人祸失去了土地沦为佃农奴婢，也不可能所有人都经商，而工匠基本世袭，技艺绝不外传，社会闲散人员一年比一年多。

移民是一条出路，孝武时就在不断将人迁到朔方、河西等地去。但人性就是这样，一线城市吸引力远超十八线小县城，大多数人宁可在关中为奴，也不愿意到边塞得百亩土地重新开始。

而募兵打仗这种事，也只有自信的六郡良家子才能胜任，毕竟一般人都对战争避之不及，干大事而惜身，见小利而忘义。

可若是听闻，西域有采玉这种利益百倍的投机活动，对他们的吸引了就大了。人都有侥幸心理，觉得好运气能砸到自己头上，尤其是那些闲散恶少年，一夜暴富不劳而获的故事，正好戳中他们内心，如此一来，募民来西域的工作会好做许多。

商鞅视这些闲散人员为“毒”，强制耕战就是“毒输于外”，而在京兆尹和郡守们眼里，不事农事的恶少年轻侠闾左，又何尝不是毒害地方的害群之马呢？

放任不管的结果，就是三辅现在面临的问题，大量轻侠与富豪勾结成群，偷儿和斗殴还是轻的，长安市肆里，甚至已经出现了买凶杀人的团伙，治安极差。

这些社会不安定分子若能被故事吸引，全跑到西域追求财富，一直是受气包，隔三差五被撤职的京兆尹，恐怕得敲锣打鼓送匾额感谢任弘呢。

任弘无奈苦笑，几万人对人口加起来足有上千万三辅三河来说是九牛一毛，于西域北庭而言，却是雪中送炭。

“毕竟正经人，谁来西域啊！”

梦想与冒险，欺骗与战争，甚至还有血与泪，这就是大汉的西进运动。

任弘翻了个身，沉沉睡去，但大概是日有所思夜有所梦，他梦到这套淘玉的故事，往后被自己弄出好多版本来。

比如豫州、荆北各县的人会听闻，一个叫楚延年的穷小伙，在中原活不下去，到了荆南之地，也就是长沙郡、武陵郡的丽水边上，种地时一低头：好家伙，就捡到了一块人脑袋大的狗头金！在市场卖得百万钱，一夜暴富。

在梦里，他甚至撺掇着亲政后的刘病已改了币制，将银也纳为中币。又杜撰一个叫范延年的小伙在倭岛山上，一低头捡到一块脸盆大银子的故事，又卖得百万钱一夜暴富。忽悠得青州、徐州不少轻侠恶少年热情高涨，冒着沉船的危险，跟着汉使的海船去倭岛淘银。

“怎么又叫延年。”任弘在梦里都皱起了眉来，决定自己的儿孙绝不取这名。

……

而到了次日一早，长史文忠却来禀报，说于阗王子尉迟信诃前来拜访。

除了手持礼物的尉迟信诃外，他身旁却还有一个高鼻深目，碧蓝眼睛，光脑袋、披黄衣、赤脚缠布的老者，身旁带着一个同样装束的少年。显然不是于阗人，于阗人种亦是东西混血，与楼兰颇似。

“都护。”

于阗王子朝任弘下拜，又为他介绍身旁的异邦人：

“此乃罽宾国沙门毗卢旃，也是于阗国的上宾！”

罽宾就是后世的克什米尔，与于阗国只隔着一道喀喇昆仑山口，至于沙门……

任弘这才反应过来，于阗是佛教东传西域的第一个据点啊，看来大和尚们已经来到此处，但于阗王子引他来见自己是想做甚？传教么？

毗卢旃和他的弟子只会于阗话，不会汉话，双手合十朝他作揖，经过于阗王子一番艰难的转译后，任弘才现一件吊诡的事。

这名为毗卢旃的老沙门，却不是他印象中的印度和尚，反倒是个……

希腊和尚！

……

PS：

于阗第三代王尉迟散跋婆见《关于于阗的藏文文献》所记。

于阗王不信佛法。有商胡将一沙门毗卢旃，在城南杏树下，向王伏罪云:“今辄将异国沙门来，在城南杏树下。”——《洛阳伽蓝记》

第二章在傍晚。