这时中国人的心态的來源，始终不是普通一个民众的问題，这种环境的來源恰恰是愚昧的独裁，愚蠢的对内高压对外媚和的手段造就的结果。

那损害了多数中国人的尊严与安全，造就出多数中国人的愚昧与麻木，从这个角度來说，国民政府那“罪”实在太大。

也许有人说，这不过是摒弃“大汉族主义”的手段，不过是爱因斯坦先生所说的“民族主义是人类的麻疹”的，最基本的防范、免疫手段。

那么就要问一句，难道摒弃所谓的“大汉族主义”就一定要所有的汉族人，丧失他们最基本的为人的尊严吗，难道“人生而平等”这句话不过是放屁不成，难道为了不出现“大汉族主义”，就要所有的汉族人都成为“下等民族”。

那恐怕就不是反对“大汉族主义”，而是对这个世界上人口最多的种族进行了“民族压迫”的行为，那就请记得，哪里有压迫，哪里就有反抗。

所以一个国家如果有真正的“公平、公正、公开”的法律原则，那么就沒有什么民族主义出现，即不会出现什么“大汉族主义”也不会出现什么“少数民族主义”，只会出现，在法律的公正对待下的，有尊严和安全的中国人。

如果一个国家沒有独裁，也就不会出现遇到了侵略，就会成散沙一盘的局面，不会出现那些面对国家的问題，麻木不仁的普通公民。

如果看透了抗日战争，就会明白这不仅仅是历史对于独裁的讽刺，同时也是对于某种错误意识形态的论证。

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寂然法师是有学问的人，对于中国的传统文化有着相当的造诣，这首诗看得他毛骨悚然，蚩尤是什么人，那是中国的战神，貔貅是什么东西，那是中国只吃不拉的瑞兽，同时也是凶残之兽，至于后两句所说的，不过是为了中国人的尊严，宁可拖着其他所有人一起去死，还不许别人疑问的宣言。

这有错吗。

作为寂然法师他看得懂，他也明白那不过是因果循环，报应不爽的体现，那本就是世界原本应该有的面目，只可惜中国人近几百年从來沒有得到就是。

只是他不能武器赞同，因为他是一个慈悲为怀的和尚，可他同时也是中国人，即便慈悲，难道不从先对中国人慈悲吗，因此寂然法师依然沒有说话，他只是伸手合什，高声念了句佛号。

“阿弥陀佛！”

李则栋同样是识文断字的人，毕竟是南京城“天子脚下”的乡绅，要是沒有文化那不成笑话了，正如同前面所说，他感觉那个“金司令”实在不大稳重，不过他也明白，自己万万不要和他作对，瞧瞧他的手段，那不是小老百姓们能够批评的。

至于被杀的鬼子，他也感觉到解气，但更多的是害怕，因为杀了这几个鬼子，可能引來“大日本皇军”的报复。

也不怪他，到现在为止除过南京国际安全区里的人之外，并沒有多少人知道金涛一夜之间杀尽了日本第6师团的伤兵，也沒有人知道，他蚩尤军已经让所谓的“大日本皇军”收敛了许多。

最少现在“金陵女子文理”学院不必担心他们的粮食、药品不够，不必担心点灯会挨轰炸，更不担心有什么鬼子兵会半夜翻墙闯进去。

大家都明白，上次伤兵们的所谓，使他们付出了将近800多名伤兵的命，还有200來军医、护士失踪，那要是再有的话，会是什么样的结果。

说日本人不怕，那是假的人，他们不怕只知道这时的只知道“对内高压，对外媚和”的国民政府，但他们怕那些使中国的“民族主义”抬头的军队，因为那样的军队，很容易唤起这4万万5千万同胞的血性，如果说可怕，4万万5千万中国人的呐喊，那才叫可怕。

李则栋看了半天，心里被佛堂上的死人吓的“咚咚”直跳，不过为了表示自己的镇定，为了让所有的人都明白，自己还是一个“稳重”的人，他看了半天，用脖子上吊着的银鸦片签子指点了一下。

“这首诗……它，它不全格律。”